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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必要性 > 第148章 稅政需要制度保障(第2頁(yè))

第148章 稅政需要制度保障(第2頁(yè))

聽(tīng)其名字就知道這是一個(gè)重視錢(qián)追求財(cái)富的時(shí)代。

由于華夏先賢明白錢(qián)的弊端,所以告誡后人追求錢(qián)貽害無(wú)窮,在華夏主流思想之中,談錢(qián)漸漸成為低俗的事情,以至于所謂高雅的人對(duì)于錢(qián)字避之唯恐不及。

從哲學(xué)思考的角度,任何事物沒(méi)有絕對(duì)的好也沒(méi)有絕對(duì)的壞,對(duì)待錢(qián)的態(tài)度亦是如此。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,財(cái)富是富國(guó)富民的工具而已,大到建設(shè)國(guó)家小到居家過(guò)日子,沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。

我們的主流文化對(duì)于談錢(qián)掙錢(qián)鄙視不已,這種態(tài)度矯枉過(guò)正,以至于我們的各個(gè)朝代財(cái)政窘迫,所謂盛世,百姓的生活其實(shí)極為貧困,絕大多數(shù)時(shí)期,百姓處于赤貧狀態(tài)。

以本朝為例,管理王朝的官僚集團(tuán)僅僅滿足于征收田賦維持國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)龐大的商品資金絕口不談。

朝廷因?yàn)橥恋丶娌?dǎo)致財(cái)政困難,朝廷的財(cái)政一直入不敷出,已經(jīng)無(wú)法維持官僚機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)法支付國(guó)家軍隊(duì)的薪餉更無(wú)法動(dòng)員百姓進(jìn)行整飭水利賑濟(jì)災(zāi)民等公共事務(wù)?!?/p>

李銀河對(duì)劉鴻訓(xùn)道;“劉大人,朝廷急需增加收入啊。

天啟陛下為什么啟用魏忠賢?魏忠賢沒(méi)有家族羈絆,他依靠皇權(quán)消滅了朝廷的東林黨勢(shì)力,使內(nèi)府能夠從月港海貿(mào)中抽取貿(mào)易稅,能夠從東南沿海的商品流通中抽取商稅。

天啟陛下為什么縱容魏忠賢在南方囂張跋扈,因?yàn)榱H不認(rèn)的魏忠賢能夠從商稅中為朝廷征集錢(qián)財(cái)。

這些錢(qián)能夠維持官僚機(jī)構(gòu)的運(yùn)行能夠維持邊鎮(zhèn)軍隊(duì)的戰(zhàn)力。

雖然讀書(shū)人將天啟皇帝和魏忠賢罵得狗血淋頭,但是天啟陛下鏟除朝堂東林黨勢(shì)力態(tài)度堅(jiān)決,為了拿回財(cái)閥僭越朝廷權(quán)力的商品征稅權(quán),天啟陛下不惜消滅東林黨在朝堂的一切勢(shì)力。

給與東林黨掌控朝廷權(quán)力的是天啟陛下,不顧一切消滅東林黨勢(shì)力的也是天啟陛下,陛下在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),東林黨是自私自利罔顧朝廷大義罔顧百姓民生的禍害。

天啟陛下突然離去是大明帝國(guó)的災(zāi)難,因?yàn)樯頌榛实?,他可以?qiáng)力拿回稅收權(quán)力進(jìn)而改變稅政。

田稅也好商稅也罷需要政治制度的保障,如果沒(méi)有制度保障,再好的稅法也是人亡政熄的結(jié)果。

銀河為什么討厭目前的儒生,因?yàn)樗麄兲馗搨翁珢盒?,看看他們給天啟陛下的評(píng)價(jià)就知道什么叫睜眼說(shuō)瞎話什么叫人面獸心。

目前的儒學(xué)培養(yǎng)的是一群chusheng?!?/p>

李銀河看眼面色波瀾不驚的劉鴻訓(xùn)道;“新型社會(huì)制度看重的是資本,也就是創(chuàng)造資本的制度。

這種制度極大的增加了商品供給,影響了社會(huì)各個(gè)層面。

一個(gè)國(guó)家的財(cái)富累積到一定程度,量變會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變,社會(huì)的物質(zhì)創(chuàng)造會(huì)進(jìn)入另一個(gè)層次,我們認(rèn)知宇宙認(rèn)知自然認(rèn)知管理制度的水平也將升級(jí)。

錢(qián)是雙刃劍,我們目前是物資貧乏生產(chǎn)力低下的封建社會(huì),對(duì)于資本的抑制要防微杜漸,但是,商行的發(fā)展目前主要是清除儒家文化的糟粕影響,清除阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。

所謂儒生,罔顧儒家先賢的民本教導(dǎo),反而制造了維護(hù)權(quán)錢(qián)的儒家變異理論,這種理論的外在表現(xiàn)就是門(mén)閥財(cái)閥學(xué)閥控制著國(guó)家的命脈,極少數(shù)人掌握著絕大多數(shù)財(cái)富。

孫院長(zhǎng)劉大人,明朝在歷史記載中是最腐敗的朝代,官員體系已經(jīng)一家獨(dú)大,他們?cè)谫栽匠⒍愒捶矫嬉呀?jīng)沒(méi)有障礙。

在明朝官僚體系之中充斥著各種貪污腐敗。

劉大人,本朝官員的俸祿是歷史上最少的,但是,在官僚體系運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中,各種官員間的孝敬無(wú)處不在。

我們的內(nèi)閣大學(xué)士們以及各部高官們滿嘴仁義道德,但是,京師最繁華的棋盤(pán)街最火爆的文玩字畫(huà)商鋪?zhàn)罹o俏的商品是高官的書(shū)法字畫(huà)。

銀河花三千銀子買(mǎi)了周延儒大人的墨寶,五千銀子買(mǎi)了溫體仁大人的瓷器,雖然瓷器本身價(jià)值三錢(qián),但是在辦事過(guò)程中深深感到花的錢(qián)是值得的。”

劉鴻訓(xùn)撇嘴道;“斯文敗類,文體仁是官場(chǎng)老油條,可惜周延儒了,大家把他當(dāng)作年輕有為的官員代表,還指望他改革朝廷政策整肅官場(chǎng)啊?!?/p>

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