《》后記（第2頁）

對上面評論中的肯定，俺倍感鼓舞，對于上述評論中的批評，俺欣然接受，并有以下的深入認(rèn)識：

第一、幾個(gè)影響全書的人物沒有完整地交代清楚――如琳雅最終章角色身份轉(zhuǎn)換的突兀，缺少前文相關(guān)的暗示和伏筆；如“至高神”的存在意義以及其對虛擬的控制緣由。

從個(gè)人構(gòu)思的初衷講，琳雅其實(shí)是按照一個(gè)表面上的第一女主角存在的。真正想要寫的女主角其實(shí)不是她，也不是“卓紅綾”，而是那個(gè)從一開始就出現(xiàn)在游戲公測玩家們嘴里的“女神”。本打算能在主角探索歷程上表述出這么一個(gè)愛情觀主題：當(dāng)你苦苦求索你的愛，還有人也在執(zhí)著地關(guān)注著你！“女神”就是按照這樣的設(shè)想被列入最初的綱中的。

但綱僅僅是綱而已。故事一旦展開，很多展必然要脫離寫手自身的主觀設(shè)定。

當(dāng)蘭其回憶家鄉(xiāng)陸上的人與事，他必然要在思念摯愛的同時(shí)不忘另外幾個(gè)紅顏。于是寫手自己也不忍只把筆鋒聚焦于“女神”一個(gè)人身上，只好讓家鄉(xiāng)陸上的幾個(gè)女子都能有一種穿越的可能。起碼，俺給筆下人物一個(gè)希望。

至于“女神”和琳雅她倆到底對應(yīng)三個(gè)水晶雕像中的哪一個(gè)女子，包括最后一個(gè)按照故事中透漏出的信息一直停留在東方服務(wù)器的第三個(gè)女子――她們到底哪一個(gè)是卓紅綾，哪一個(gè)是明月公主，哪一個(gè)是孟嬌――寫手自己也無法做出明確的說明。似乎這不是很重要。

直到最后，俺才覺前文缺少對琳雅身份背景的暗示說明。但絡(luò)連載更新的特點(diǎn)擺在那里。如果能夠?qū)⒄麄€(gè)故事寫完后再放在絡(luò)上，俺有信心解決這樣的問題?，F(xiàn)在，只能給自己也留下遺憾。

對于“至高神”這個(gè)神靈，俺似乎將它拔得太高。但既然將書名定為【原住民】而不是別的名字，自然要在故事中體現(xiàn)自己的另一個(gè)表述主題：我們每一個(gè)人都是某個(gè)領(lǐng)域的原住民。更強(qiáng)的，或某個(gè)法則，在無時(shí)不刻地注視著我們。也許不是虛無縹緲的神靈，但我們必然要受限于某個(gè)拘束。

提一個(gè)書中似乎微不足道的一個(gè)小角色：小地精阿丘（書寫完俺才知道：有個(gè)主持人也叫阿丘，笑~）。本來這個(gè)小地精應(yīng)該作為一個(gè)跟圣騎士凱撒一樣犧牲掉的原住民類型――一個(gè)至強(qiáng)，一個(gè)至弱。但行文到后期，出于某些原因，也因?yàn)樽晕腋杏X書中的主線接近結(jié)束，就沒有給小地精安排個(gè)“忠心救主”的死亡結(jié)局，非常遺憾。

第二、后期文字和故事情節(jié)上的散亂。

確實(shí)，這本書寫到后來，俺缺乏最初的熱忱。原因不說，很多讀也都能理解。此時(shí)想來，很惋惜，只好告誡自己：筆下的人物就是自己的孩子，要等到它們長成人后才能放心地放手，否則千萬不要拋棄年幼的它們。

希望今后繼續(xù)的編織故事旅程上能夠以此為戒，時(shí)刻警醒自己。

分隔線

最上面的評論最后一句說得很對：也許唯一的解釋就是整個(gè)故事都是由“至高神”（可以看作為作本人）來操作的，這個(gè)解釋隨意性太。

其實(shí)，原住民這個(gè)故事是依托于另一個(gè)故事才能出現(xiàn)的。早在數(shù)年前，俺就構(gòu)思并動(dòng)筆寫一個(gè)武俠與玄幻之間的故事，故事的背景也就是原住民書中的家鄉(xiāng)陸，主角也就是蘭其和他的紅顏知己。陰差陽錯(cuò)，導(dǎo)致原住民先上傳，也造成后文個(gè)別含混的地方――盡管俺一直很滿意這樣的結(jié)局，過去也一直沒尋思著對原住民結(jié)局作出正面的全面的解釋和說明。為自己少一些遺憾，也是為讓至今仍關(guān)心蘭其命運(yùn)的書友少一些遺憾，今晚就上傳這么多！

最后說一句：蘭其肯定回到家鄉(xiāng)陸，當(dāng)然也包括他的紅顏知己。當(dāng)蘭其本想與卓紅綾廝守一生時(shí)，他的另外幾個(gè)紅顏知己也放不下他。

另外，要強(qiáng)調(diào)一下：俺一直在強(qiáng)調(diào)虛擬和現(xiàn)實(shí)兩的區(qū)別，故事中的現(xiàn)實(shí)可以是任何空間任何星球，但絕對不是特指地球！

正如書名字的含義――其實(shí)，我們每一個(gè)人都是某一領(lǐng)域的原住民。

昔川凌晨三點(diǎn)

：俺會一直堅(jiān)持寫自己喜歡的故事。恩，多多支持俺的新書吧，俺會一直寫下去！

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