第141章 資本積累（第3頁(yè)）

秋收完畢之后，商行面臨兩個(gè)選擇，是組織農(nóng)戶(hù)進(jìn)行河道改造還是組織農(nóng)戶(hù)進(jìn)行戰(zhàn)前軍士訓(xùn)練，需要商行給與明確的指示?！?/p>

李銀河點(diǎn)點(diǎn)頭道；“老天不會(huì)讓我們舒舒服服發(fā)展壯大的。

商行在關(guān)內(nèi)的秋收截至九月結(jié)束，期間所有壯勞力要幫助鄉(xiāng)社收獲農(nóng)作物。

在九月中旬，各級(jí)商棧組織下轄鄉(xiāng)社青壯進(jìn)行軍事訓(xùn)練。河道水庫(kù)的改造是商行長(zhǎng)久改善民生的措施之一，只是今年冬天的情況有些特殊。

我們要密切關(guān)注薊鎮(zhèn)之外后金軍隊(duì)的動(dòng)向，我們要有應(yīng)對(duì)兵災(zāi)的準(zhǔn)備。

商行決定，今年田稅返還主要以棉布咸魚(yú)蝦醬海貨折抵，原則上保證每一戶(hù)家庭每一個(gè)人都擁有一套棉服。”

落塵驚愕道；“按照大人一套棉服七尺棉布四斤棉花小孩減半計(jì)算，這需要多少棉布棉花！

返還的田賦也不夠啊！”

李銀河淡淡道；“對(duì)商行來(lái)說(shuō)，農(nóng)戶(hù)冬季需要接受大量的勞作任務(wù)。現(xiàn)在農(nóng)戶(hù)一家也就一套兩套舊棉衣，如何出門(mén)做工。

再說(shuō)了，我們要應(yīng)對(duì)兵災(zāi)，農(nóng)戶(hù)沒(méi)有棉服出門(mén)談什么抵抗侵略。

商行在海洋上繳獲了大批棉布棉花，在張家灣市場(chǎng)收購(gòu)了大量棉花，完全可以供應(yīng)農(nóng)戶(hù)的需要。

農(nóng)戶(hù)太窮了，依靠他們自己短時(shí)間難以達(dá)到吃飽穿暖的生活質(zhì)量。

商行行商天下依靠的是鄉(xiāng)社支持，那么，我們幫助他們迅速達(dá)到小康狀態(tài)。農(nóng)戶(hù)生活穩(wěn)定了擺脫了為吃喝努力的生存狀態(tài)，他們的購(gòu)買(mǎi)力提高了也是促進(jìn)商行商貿(mào)發(fā)展的動(dòng)力。

商行已經(jīng)決定，在農(nóng)戶(hù)吃穿住行取暖教育等方面向農(nóng)戶(hù)讓利，農(nóng)戶(hù)可以以多種方式靈活還債。

商行已經(jīng)制定了增收還款的協(xié)議項(xiàng)目書(shū)，請(qǐng)鄉(xiāng)社干部向農(nóng)戶(hù)們傳達(dá)?！?/p>

李銀河在議論紛紛中走到落塵面前，向落塵敬禮然后向與會(huì)人員敬禮道；“各位同袍，我們創(chuàng)建的行商制度及鄉(xiāng)社建設(shè)超越了以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建制度，它的外在表現(xiàn)是保證個(gè)人的財(cái)產(chǎn)安全保證工坊的合法合規(guī)運(yùn)營(yíng)，在激發(fā)百姓創(chuàng)造財(cái)富豐富商品的同時(shí)保證百姓的生存權(quán)發(fā)展權(quán)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，商行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是田稅商稅以及各種應(yīng)收稅收，我們向農(nóng)戶(hù)大規(guī)模讓利不是急功近利也不會(huì)嚴(yán)重影響商行的利潤(rùn)。

長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看我們迅速提高農(nóng)戶(hù)的生活水平有利于商行得到健壯的商軍護(hù)衛(wèi)，得到一個(gè)購(gòu)買(mǎi)力活躍的市場(chǎng)。

我們身處變化劇烈的時(shí)代，銀河有必要再談?wù)勝Y本積累。

商行創(chuàng)建的制度不僅僅是創(chuàng)造財(cái)富，還應(yīng)該超越以賺錢(qián)為目的的資本制度，在賺取利潤(rùn)和服務(wù)民生領(lǐng)域?qū)嵺`平衡。

我們?cè)趯?shí)踐天下為公民為貴的真正的華夏倫理內(nèi)涵?！?/p>

李銀河痛惜道；“以朱熹為代表的理學(xué)雖然在本朝是顯學(xué)，是科舉取士的必讀教材，但是，這種滿(mǎn)嘴仁義道德實(shí)則維護(hù)權(quán)錢(qián)的封建統(tǒng)治的學(xué)說(shuō)臭不可聞，這種學(xué)說(shuō)必將使儒學(xué)蒙羞，穿著華麗的衣服談天說(shuō)地必將成為華夏文化歷史的笑話(huà)。

我們?cè)诓挥栌嗔Πl(fā)展貿(mào)易，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)首先是道德學(xué)說(shuō)是價(jià)值論是博弈論。

商行和農(nóng)院傳播的是真正的華夏倫理精髓，可以簡(jiǎn)單概括為子思孟子先賢提倡的民本學(xué)問(wèn)。

我們做事情要有高遠(yuǎn)的格局和歷史的闊度，商行發(fā)展商貿(mào)改善民生與歷史上任何朝代的做法大大不同?！?/p>

李銀河短暫停了片刻頓繼續(xù)道；“我們的封建歷史太悠久，它深刻影響著我們的思維方式。

以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)管理制度的管理水平現(xiàn)在落后啦，封建制度管理帝國(guó)的技術(shù)水平不高，往往伴隨閉關(guān)鎖國(guó)限制百姓流動(dòng)等現(xiàn)象，封建帝國(guó)的財(cái)政收入不多，官僚體系培養(yǎng)的官吏實(shí)務(wù)能力不強(qiáng)，所以給我們?cè)斐缮鐣?huì)財(cái)富普遍貧窮的假象。

易水湖商行行商天下做了什么。我們?cè)诙潭虝r(shí)間創(chuàng)建了橫亙帝國(guó)東西的商道，這條商道仍然在延長(zhǎng)，商行依靠制度優(yōu)勢(shì)鞏固并加強(qiáng)對(duì)商道周邊區(qū)域的影響。

商行發(fā)展的基石是鄉(xiāng)社建設(shè)，我們的管理者們不斷總結(jié)鄉(xiāng)社建設(shè)的得失，我在這里不再贅述。

商行能夠發(fā)展壯大依靠制定商貿(mào)規(guī)則的實(shí)力，這個(gè)實(shí)力體現(xiàn)在匹配資本制度的思想理論建設(shè)以及商軍護(hù)衛(wèi)的建設(shè)。