第85章 華夏帝國(guó)的治理觀念是大一統(tǒng)（第3頁(yè)）

我們進(jìn)入新的社會(huì)形態(tài)艱難，就會(huì)忍受煎熬時(shí)深深反思，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們會(huì)敦實(shí)前進(jìn)的基礎(chǔ)，雖然不可避免要經(jīng)歷艱辛，遭遇災(zāi)難。

華夏帝國(guó)的興衰歷史被濃縮成一本本書(shū)籍，讀書(shū)人，尤其是帝國(guó)大學(xué)士們，飽讀詩(shī)書(shū)學(xué)富五車(chē)，為什么突破不了封建桎梏呢？他們?cè)谝槐颈緯?shū)籍中讀到失敗，治理的實(shí)踐還是保持朝代延續(xù)最好也就二百多年，因?yàn)樗麄儧](méi)有創(chuàng)新，抱殘守缺還是失敗。他們沒(méi)有成功的范例。

人性趨利避害，創(chuàng)新意味著未知，意味著大概率身死族滅，所以，退而求其次，茍活成為主流。

華夏的封建倫理強(qiáng)大，那么改變就越加艱難。我們身處千年之未有的大變局，我們?cè)趯?shí)踐一種突破，不僅突破封建桎梏，還要突破資本的剝削?？珉A段前行難比登天??！

艱難困苦玉汝于成，人生就是經(jīng)歷，既然來(lái)紅塵歷練，那么就瀟灑走一回。慶幸的是，中華先賢給出了符合天道的進(jìn)階理論；民為貴君為輕社稷次之。

我們?cè)谙惹貢r(shí)期就有了跨越封建社會(huì)甚至跨越資本社會(huì)的理論。人道治理的重點(diǎn)在百姓的權(quán)利。

我們什么時(shí)候真真正正為庶民服務(wù)，那么，中華民族將引領(lǐng)世界前行。”

李銀河不斷嗟嘆；“銀河手執(zhí)一卷，常常感嘆，我們的先賢是神仙祖先啊。

好，商行來(lái)到奴兒干都司，我們?cè)诤⑨肆⒆∧_跟，馬上向遠(yuǎn)方拓展，我們要明白治理的重點(diǎn)，也要清楚舊社會(huì)的桎梏。

華夏帝國(guó)的弱點(diǎn)在哪？人道治理方面沒(méi)有取得突破。我們?nèi)藶榈陌训蹏?guó)百姓分為三六九等，從倫理方面鞏固封建特權(quán)，從法理方面維護(hù)統(tǒng)治者的特權(quán)。

從一出生，我們就不平等，帝國(guó)一小撮統(tǒng)治者占據(jù)著龐大的資源，絕大部分百姓沒(méi)有受教育的權(quán)利，沒(méi)有公平參與社會(huì)管理的權(quán)利，甚至一輩子在幾十里地打轉(zhuǎn)，根本不知道自己有生存權(quán)。

商行宣揚(yáng)人權(quán)，首先是百姓接受教育，公平參與管理帝國(guó)的權(quán)利。我們的統(tǒng)治者明白帝國(guó)的問(wèn)題，也知道治理的方向，一個(gè)帝國(guó)能夠生存并發(fā)展，關(guān)鍵就是抵御外辱，抑制豪強(qiáng)。

抑制豪強(qiáng)不僅僅抑制豪強(qiáng)兼并土地，還要限制一小部分人侵占絕大多數(shù)人的生存資源和發(fā)展機(jī)會(huì)。

華夏帝國(guó)統(tǒng)治者明白問(wèn)題，但是，解決不了。封建士大夫不會(huì)放棄特權(quán)，所謂談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。封建王朝的等級(jí)森嚴(yán)，皇帝勛貴士大夫百姓，按照職業(yè)分為三教九流，還有下九流等等。

這種封建統(tǒng)治依據(jù)是血統(tǒng)，老子打下江山，子子孫孫享受民脂民膏。帝國(guó)的藩王郡王皇親國(guó)戚遍布帝國(guó)各地，他們不事生產(chǎn)，按時(shí)領(lǐng)取薪俸。帝國(guó)分封皇親國(guó)戚最多的省份，也是百姓生存最艱難的地方。

以陜西為例，陜西災(zāi)情斷斷續(xù)續(xù)十幾年了，朝廷無(wú)法有效賑災(zāi)，因?yàn)殛兾髦苓叺氖》荼换视H國(guó)戚吃垮了，沒(méi)有糧食賑災(zāi)。到現(xiàn)在為止，朝廷還欠著皇親俸祿，河南山西等地一年的田賦無(wú)法保證皇親的俸祿。這些皇親勛貴沒(méi)有大義沒(méi)有廉恥，寧可災(zāi)民吃土也不會(huì)放棄自己的利益。

可以預(yù)見(jiàn)，流民軍將瘋狂報(bào)復(fù)，帝國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝給子子孫孫一個(gè)鐵飯碗，吃的是民脂民膏，喝的是百姓的鮮血，天道輪回，只有拿命來(lái)還?！?/p>

李銀河嘆息一聲道；“以血統(tǒng)定尊貴是人道治理的悲哀，西方也是如此，神職人員，國(guó)王等貴族，有產(chǎn)者，百姓。

東方西方，庶民始終是草芥。

隨著科舉等考試的誕生，極少數(shù)寒門(mén)終于可以通過(guò)一個(gè)狹窄小道出仕管理帝國(guó)，這個(gè)渠道太狹窄，絕大部分百姓是沒(méi)有機(jī)會(huì)改變貧寒的命運(yùn)的。通過(guò)這個(gè)考試的讀書(shū)人，搖身一變，成為特權(quán)階層，更加瘋狂的盤(pán)剝百姓，從無(wú)例外。

還有一類(lèi)人隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸成為特權(quán)者，他們是富者。在資本社會(huì)，富者會(huì)成為資本家，他們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，權(quán)錢(qián)勾結(jié)不是財(cái)富擁有者的終極目標(biāo)。資本家可以控制權(quán)力，擺脫自古以來(lái)依附于權(quán)力的角色，他們可以控制權(quán)力，在幕后扮演上帝。

同袍們，在以后很久的時(shí)間里，世界被少數(shù)幾個(gè)資本家團(tuán)隊(duì)控制是現(xiàn)實(shí)。他們呼風(fēng)喚雨，通過(guò)人為調(diào)控貨值繁榮和衰退，饕餮大餐任何資產(chǎn)。資本主義社會(huì)，必然取代封建社會(huì)奴隸社會(huì)，但是，資本主義制度具有自身無(wú)法克服的弊端，資本家不會(huì)主動(dòng)讓利，這是一個(gè)缺陷嚴(yán)重的制度，是人為制造社會(huì)動(dòng)蕩的制度。

人道有情，不要為了碎銀幾兩，僭越公權(quán)力去欺負(fù)百姓。人生就是歷練，我們離開(kāi)紅塵，帶不走任何外物。如果在歷練過(guò)程中迷失了心智，沉迷于物欲，那么非?？杀?，須知萬(wàn)事皆空，因果不虛。

儒釋道都在講修行，最終，我們的心靈歸于靜水流深。