第85章 華夏帝國(guó)的治理觀念是大一統(tǒng)（第2頁(yè)）

李銀河語(yǔ)重心長(zhǎng)道；“謝寶啊，多研究奴兒干地區(qū)的資料，細(xì)致了解后金的驛站及聯(lián)絡(luò)手段等等問題。

商行必定掌控奴兒干都司，你以后有機(jī)會(huì)到廟街。

那個(gè)后金的參將情況如何？”

謝寶撇嘴道；“就是個(gè)崇拜強(qiáng)權(quán)的文盲，他認(rèn)為商軍作戰(zhàn)勇敢火力強(qiáng)大，是個(gè)超過后金實(shí)力的靠山。

這種人沒有忠心沒有追求。現(xiàn)在穩(wěn)定土城及周邊部落，還需要橫噠效力，他為了得到商行的青睞，做事倒是非常賣力。

阿塔率領(lǐng)留守商軍，袁天赦負(fù)責(zé)情報(bào)，云氏姐妹們負(fù)責(zé)民政。謝寶認(rèn)為，選擇一批精銳披甲人補(bǔ)充進(jìn)商軍，其他的青壯盡量遷徙到海參崴地區(qū)?！?/p>

李銀河點(diǎn)頭道；“橫噠這樣的后金將領(lǐng)不能領(lǐng)兵，他們對(duì)于權(quán)利的崇拜深入骨髓，把他當(dāng)做驛馬，讓他筋疲力盡為商行做事。

有些人殘暴得比鬼可怕，不要試圖改變他，一定要讓他疲于奔命，要防備這些禍害。”

李銀河指著辦公室道；“三天之后，我們將遠(yuǎn)航廟街，大家討論一下準(zhǔn)備工作，你也進(jìn)去聽聽。

謝寶，如果土城出現(xiàn)變故，保護(hù)好自己保護(hù)好云氏姐妹，保護(hù)好商軍。事不可為，商行允許你部自行撤退到雙城子。

你要注意安全。活著最重要！”

海參崴商棧辦公室內(nèi)坐滿了軍政干部，前臺(tái)掛著幾幅巨大的地圖。

李銀河走到地圖前道；“同袍們，三天之后，祈福團(tuán)隊(duì)一部分回帝國(guó)朝廷，一部分人員隨韓贊周大人遠(yuǎn)航奴兒干都司衙門。商行將派遣軍政干部隨行。

奴兒干都司是大明帝國(guó)的領(lǐng)土，地域遼闊，是商行未來的發(fā)展基地之一。商行將投入人力物力開發(fā)這片地域。

我們即將遠(yuǎn)行，銀河再次重申，奴兒干都司是商行重要的商品基地和商貿(mào)市場(chǎng)，商行將開發(fā)這塊寶地，按照新的社會(huì)制度繁榮這片土地。

商行將重視貨值領(lǐng)域，貨值學(xué)說首先是道德論，同袍們一定要謹(jǐn)記，接觸了生產(chǎn)資料，貨值將異化權(quán)利。一部分管理人員不自覺的被異化，會(huì)僭越公權(quán)力占有生產(chǎn)資料。

我們有悠久的歷史，先賢殫思竭慮將各個(gè)朝代的歷史編輯總結(jié)，給我們后人作為人道治理的范例。

生為中華民族是何等幸運(yùn)??！

從貨值角度來說，我們從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，不如封建社會(huì)。華夏帝國(guó)目前處于以田賦為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的封建社會(huì)，華夏帝國(guó)的封建不同于世界其他封建社會(huì)，華夏帝國(guó)沒有分封權(quán)利，朝廷實(shí)行的是大一統(tǒng)的中央集權(quán)。分封給藩王的只是一些不影響集權(quán)的利益。

自從始皇帝采取書同文車同軌，統(tǒng)一度量衡等統(tǒng)一措施，維護(hù)大一統(tǒng)便是華夏帝國(guó)統(tǒng)治者的首要責(zé)任。眾人拾柴火焰高，大一統(tǒng)的觀念深入人心。

我們停留在封建社會(huì)，遲遲無法邁向新的社會(huì)制度，為什么？因?yàn)槿说乐卫淼睦碚摕o法有效突破封建理論的桎梏。

銀河一直強(qiáng)調(diào)，我們要有哲學(xué)高度，形而上是無差別的，中華先賢早已揭示了天道；萬物混同，無差別。先秦文化百花齊放，華夏帝國(guó)接受了儒家封建理論，帝國(guó)早早邁入封建社會(huì)。

哲學(xué)強(qiáng)調(diào)時(shí)間空間和度。中華的封建理論如此強(qiáng)大，以至于我們進(jìn)入新的社會(huì)步履維艱。這是正常的，就像日月交替，四季輪換，白晝長(zhǎng)了，黑夜就短。

我們進(jìn)入新的社會(huì)形態(tài)艱難，就會(huì)忍受煎熬時(shí)深深反思，從另一個(gè)角度來說，我們會(huì)敦實(shí)前進(jìn)的基礎(chǔ)，雖然不可避免要經(jīng)歷艱辛，遭遇災(zāi)難。