第58章 五星出利于東方（第2頁）

西方出現存在即合理，打破經院宗教的桎梏，大大推動科技體系的發(fā)展。但是，物與意識的對立，也就是心物二元對立，會為西方發(fā)展帶來隱患。

道否定權威，道家認為人人都是神，完全可以修煉得道，人們要明白我們只是道的一部分而已。

西方神與自然是獨立的，這就麻煩了，歐洲人腦海中有生存的競爭危機感。這種生存危機體現就是戰(zhàn)爭搶奪和無序競爭。

道是唯一的，先天地而生是象帝之先，無情無親無仁，否定一切權威。所以中華先賢的人道哲思解釋；萬物并育而不害，道并行而不悖。

按照西方哲思解釋，崛起的荷蘭必定搶掠西方先行者，比如最早的海洋霸主西班牙葡萄牙等國家，搶奪其貿易份額摧毀其殖民據點。

西方海洋新秀不是采取合作共贏而是戰(zhàn)爭摧毀的方式發(fā)展，荷蘭崛起后必將導致反噬。

文化司的意見是展示創(chuàng)建和維持商道的實力，符合西方的商貿發(fā)展思想；真理在大炮之內。

但是，大明帝國沒有海洋文明，商行的海上實力是弱小的。商行的斗爭是為了更好的發(fā)展貿易，促進和平。

商行的發(fā)展初衷是世界一體，為生民謀福利。所以戰(zhàn)爭是為了團結大多數盟友，武力只是有限的展示實力的一部分。必須控制戰(zhàn)爭的規(guī)模戰(zhàn)爭的烈度。

荷蘭正處于發(fā)展上升期，它的海運實力非常雄厚，商行要明白；戰(zhàn)爭服務于政治，服務于貿易利益。好戰(zhàn)者必危！

荷蘭的崛起必然遭到老牌海洋霸主的抵抗必然遭到海洋新秀的撕咬，荷蘭實力雄厚但是四面樹敵，商行雖然弱小但是能夠集中力量在一條商道之上。

商行在遼東甚至在亞洲，可以形成局部優(yōu)勢。

文化司只提供信息和參考，戰(zhàn)爭是商行需要決定的事情。我提醒的是，荷蘭崛起有必然的因素，比如公司體制，貨殖領域創(chuàng)新等等，這不是我的強項?！?/p>

徐安生沖李銀河點點頭，飄然離開講臺。

李銀河微笑回禮，走到地圖前良久沉思。

李銀河轉身面對眾人道；“無犧牲無勝利，大家要有和荷蘭發(fā)生海上戰(zhàn)爭的準備。武力是商行行商天下的后盾。

商行追求航行自由，但是，是有秩序的自由。那么，誰來制定航行及海貿規(guī)則呢，銀河認為是北方商行的股東會。應該由易水湖商行牽頭，大家一起制定完善海上規(guī)矩。起碼，遼東商道范圍由北方商行負責制定規(guī)章。

會后，商行將進行祈福遠航閱兵，邀請北方商行股東及貿易朋友們參觀。

商行對于遼東商道志在必得，易水湖商行將商道延伸至奴兒干地區(qū)的決心不容置疑。農院將繼續(xù)派遣學子們協(xié)助商道延伸，商軍及預備役青壯要加緊訓練，培訓完畢的退役軍士要不斷輸送到海參崴基地。”

云從島碼頭戰(zhàn)船云集，李銀河一行在碼頭迎接北方商行股東代表。云從島教場內鼓樂喧天，大批商軍在商棧內集結，準備踏入教場接受檢閱。其中部分商軍檢閱后將輸送到海參崴。

李銀河向股東們拱手道；“在天氣寒冷之前，商軍將建設鯨?；?，本官即將跟隨大明帝國祈福使團前往鯨海。

在此之前，北方商行將召開股東大會落實航海規(guī)則?！?/p>

李銀河敬個軍禮道；“諸位前往教場觀禮，觀禮之后參加股東大會。銀河是大明帝國的武官，先去檢閱去往大明奴兒干都司的商軍及干部團隊?！?/p>

李銀河一身戎裝，抖抖披風跨上戰(zhàn)馬奔向教場。

教場之內人山人海，商軍允許百姓觀禮，許多商軍來源于東江鎮(zhèn)，百姓們興高采烈等待觀賞子弟兵的軍姿。

大批侍衛(wèi)們跟隨北方商行股東們，烏泱泱的人群向教場管理區(qū)域移動。

等到觀禮人群進入指定區(qū)域，商軍四名司號兵吹響軍號。

八名鼓手挺直胸膛引領警衛(wèi)連進入教場邊緣，身著軟甲披著紅色披風的文藝兵簇擁中軍李銀河及侍衛(wèi)列陣在警衛(wèi)連軍陣之后，兩翼身披水銀甲特種連士兵游弋護衛(wèi)。

觀禮人群發(fā)出贊嘆聲，女兵英姿颯爽，特種戰(zhàn)兵神情冷漠，游弋的特種戰(zhàn)士很多頭盔?著狐貍尾，身挎大弓，代表商軍神射手身份。

擁有一名神射手代表一個部族的實力和榮耀。商軍兩翼出現十名神射手，觀禮股東人群也開始出現驚嘆躁動。