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簡(jiǎn)書小說(shuō)>在明末繼續(xù)建設(shè)美麗中華的意義和作用 > 第52章 資本的本質(zhì)(第3頁(yè))

第52章 資本的本質(zhì)(第3頁(yè))

最后,銀河強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。西方依靠海洋繁榮商貿(mào)賺取豐厚利潤(rùn)的同時(shí),他們成立了天文研究學(xué)院改進(jìn)航海設(shè)施,發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的同時(shí)改進(jìn)武器裝備,正在完善科學(xué)體系。主張自然科學(xué)研究必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察與實(shí)驗(yàn),充分利用數(shù)學(xué)工具去探索大自然的奧秘。

西方的科學(xué)體系正在系統(tǒng)化,科研與實(shí)踐良好互動(dòng),深刻改變西方的人文觀念,正在改變適應(yīng)新型社會(huì)形態(tài)的制度。

商行在農(nóng)院的支持下借鑒西方的科學(xué)體系,完善自己的科技理論,并大力支持建立實(shí)驗(yàn)室,為工坊生產(chǎn)提供促進(jìn)生產(chǎn)力的研究成果。

商行在商道輻射范圍的鄉(xiāng)社推行免費(fèi)的基礎(chǔ)教育,十年樹木百年樹人,算術(shù)、代數(shù)、幾何、三角被農(nóng)院編輯成為初等數(shù)學(xué),將作為必學(xué)科目引進(jìn)基礎(chǔ)教育。

商行的初心是繁榮鄉(xiāng)社文化滿足百姓需求,商行將獲利微薄周期漫長(zhǎng)便利百姓的項(xiàng)目納入支出,比如基礎(chǔ)建設(shè),鄉(xiāng)民的生活環(huán)境治理等等。

好,我們正在創(chuàng)建一份事業(yè),我們有優(yōu)秀的前輩趟出了道路,國(guó)朝鄭和大人遠(yuǎn)航的足跡到達(dá)非洲,亦失哈前輩十次出使北方,在廟街設(shè)立衙門將華夏帝國(guó)的統(tǒng)治影響拓展至北地冰原。

我們要鞏固住前輩拓展的生存空間,還要有探知未知地域的覺悟。諸位的勇敢智慧將標(biāo)榜史冊(cè)。

請(qǐng)徐安生教授談?wù)勥h(yuǎn)行的精神準(zhǔn)備?!?/p>

徐安生來(lái)到地圖前優(yōu)雅的施禮,賴圖體貼地將地圖調(diào)整到合適的位置,眾人起身還禮。

徐安生點(diǎn)點(diǎn)頭;“蒹霞蒼蒼,余暉灼灼,秋風(fēng)蕭索了光和影的故事,時(shí)光帶走的是記憶,留下的是溫暖,若是歲月開花,人生何處不芳華;人生過(guò)半,我得慢慢雕琢?xí)r間,慢慢拉住光陰的暖手,細(xì)細(xì)品味紅塵煙火。

安生雖然經(jīng)歷坎坷但是也收獲了友誼,奴家具有被世俗所摒棄的學(xué)識(shí)曾經(jīng)讓我一度輕生繼而浪跡青樓,體驗(yàn)人生百味之后幡然醒悟。人生就是經(jīng)歷,身為華夏兒女應(yīng)該為接受中華文化而驕傲,我只要仰望星空,那些從容瀟灑的前輩們便俯身與我溫柔對(duì)視。我可以依靠學(xué)識(shí)和他們進(jìn)行靈魂交流。

中華民族之所以偉大是因?yàn)槲覀冇薪沂咎斓赖淖嫦葌?,我們總能浴火重生鳳凰涅盤,因?yàn)橄荣t饋贈(zèng)給子孫的文化自信。

人道艱難,現(xiàn)在的所謂儒家顯學(xué)墮落了,失去了先賢的瀟灑從容也失去了溫柔敦厚,同樣,失去了調(diào)整指導(dǎo)華夏進(jìn)入新社會(huì)形態(tài)的機(jī)會(huì),徹底淪為咬文嚼字自私虛偽的腐儒。

安生應(yīng)該追尋先賢的足跡,運(yùn)用知識(shí)經(jīng)歷為人道理論貢獻(xiàn)一份力量。天下興亡匹夫有責(zé)!何況安生從小接收了真正的中華文化教育,不應(yīng)該自怨自憐,要努力為美麗中華的建設(shè)綻放一些光彩?!?/p>

徐安生指指世界地圖;“我們生存的大地是個(gè)球體,并不是傳統(tǒng)所說(shuō)的天圓地方,這個(gè)球體大部分被海水覆蓋,西方探索者正在探索未知區(qū)域,對(duì)于人類來(lái)講,遮在地球上的幕布正在被迅速打開。

奴家與西方同僚們探討后得出結(jié)論,人類將很快探查明白我們居住的地球的全貌。那么,歷史將獎(jiǎng)勵(lì)勇敢,西方正在嘗試建立匹配社會(huì)新型態(tài)的制度以及科學(xué)體系。

大明帝國(guó)的有識(shí)之士也在努力接觸世界,但是,帝國(guó)的改良嘗試終究是曇花一現(xiàn),因?yàn)槿寮医y(tǒng)治者根本就沒有從哲思方面取得人道突破,沒有對(duì)新型社會(huì)建立研究的格局,所謂儒家顯學(xué)士大夫滿足于眼前的特權(quán)沒有動(dòng)力改革,根本就不想放棄一點(diǎn)點(diǎn)利益。

依此推論,中華帝國(guó)還要在黑暗中攀爬甚至主動(dòng)退入黑暗,黎明前的黑暗??!這是一場(chǎng)劫難,希望老天不要讓中華民族停滯太久。我們面臨千年未有之變局,沒有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。資本主義非常殘酷,大明帝國(guó)沒有做好準(zhǔn)備,大明以及周邊國(guó)家都要面臨一個(gè)問(wèn)題,生存還是死亡。

西方依靠海洋已經(jīng)探索世界兩百多年,我們要想在千年變局中追趕并超越先行者,那么我們需要精細(xì)化籌劃,我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域有偉大的商品,我們落后的是認(rèn)知世界的哲學(xué)思考,以及建立匹配新經(jīng)濟(jì)的制度體系。”

徐安生淡淡一笑;“我們沒有粗獷探索的時(shí)間了,需要精算發(fā)展步驟。奴家與法國(guó)南尼。提提等同事探討西方的發(fā)展,心中充滿震撼。

西人依靠古希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯不斷深入抽象思考并行之有效的指導(dǎo)生產(chǎn),他們通過(guò)繪畫等藝術(shù)形式突破教會(huì)僵化的經(jīng)院禁錮,也就是說(shuō),西方在創(chuàng)建一種體系有效地細(xì)微的認(rèn)知自然,并通過(guò)實(shí)驗(yàn)加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)工具的改進(jìn),通過(guò)航海賺取利潤(rùn),然后反饋給科研機(jī)構(gòu)改進(jìn)航海知識(shí)航海儀器以及武器。

這種良好的互動(dòng)使他們對(duì)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)的了解越來(lái)越多,并逐步形成了各自的專業(yè)學(xué)科。所有的實(shí)驗(yàn)室人員都忙忙碌碌的投身于實(shí)驗(yàn)。

這必將推進(jìn)人文思想的百花齊放,許許多多的發(fā)明和科學(xué)家以及整個(gè)鼓勵(lì)研究和發(fā)明的社會(huì)氛圍,為西人軍事科技的進(jìn)步,乃至整個(gè)文明的飛躍性進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

據(jù)了解,經(jīng)過(guò)近兩百年的積淀,西方已經(jīng)出現(xiàn)思想家的井噴現(xiàn)象,他們?cè)谌宋奶煳臄?shù)學(xué)物理化學(xué)博物等各個(gè)領(lǐng)域推陳出新不斷交流精進(jìn)。

細(xì)極思恐,大明的士大夫在干什么,他們拉幫結(jié)派為兼并土地偷逃商稅努力奮斗,真是一群禍國(guó)殃民道貌岸然的蛆蟲!”

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