第1192章 三皇（第1頁）

蚩尤“受金作劍、鎧、矛、戟”，其兵器為青銅鑄造，遠超同時期石木武器。

九黎由九個核心氏族組成，每族有獨立圖騰，如黃雀、蟋蟀、麻雀等，形成“弱肉強食”的生物鏈式信仰體系；

九黎部族盛行巫兵合一，戰(zhàn)前由巫師召風伯、雨師、鬼神助陣，形成呼風喚雨，布霧迷天的戰(zhàn)場奇觀。

同時九黎部落結合蠱術，借助迷霧，使用毒蟲毒障攻擊。

作為反制，黃帝一方使用火攻，驅散迷霧，破除毒障。

同時，黃帝命人用犀牛皮打造戰(zhàn)鼓，聲如振雷，仿佛地震，這讓九黎部落驅使的毒蟲和毒蛇十分害怕，攻擊力大減。

王小強能看出來，雖然蚩尤部落人人悍勇，但是，這些人往往各自為戰(zhàn)，沒有統一的指揮和配合。

反觀黃帝陣營，雖然士兵戰(zhàn)斗力相對較弱，但他們的令旗不斷揮舞，士兵們作戰(zhàn)起來十分的默契，往往能將兇猛的蚩尤士兵分而殲之。

隨著戰(zhàn)場不斷膠灼，黃帝一方陣法的優(yōu)勢逐漸顯現。

最終，蚩尤一方慘敗，而蚩尤本人也被分尸。

蚩尤尸身被分葬于五處，

首級冢，現在陽谷縣十五里園鎮(zhèn)。

肩髀冢，現在的菏澤巨野縣。

軀干葬地，涿鹿縣。

尸骸埋處，臺前縣油坊村。

血化鹽池，運城解州。

在這個崇尚神只的年代，剝皮、斷首、腐肉，是對“神體”完整性的徹底破壞，防止其成為“不滅戰(zhàn)靈”。

這點，王小強可以理解，完全同意他們的做法。

畢竟，喪尸如果不砍頭分尸，根本就殺不死。

在這場戰(zhàn)斗中，王小強看到了特異屬性的攻擊，像控尸術，蠱術，精神催眠等等。

好像這次的戰(zhàn)斗，就是人類和喪尸戰(zhàn)斗的來世今生。

不過可惜的是，王小強沒有看到所謂的應龍，他現在還不明白，這個形象到底是怎么傳到后世的。

而王小強現在的意識載體，就是九黎部落中的一名巫。

雖然戰(zhàn)敗，但是，他認為，黃帝使用了卑鄙的手段贏得了戰(zhàn)爭，勝之不武。

他始終堅信，蚩尤一定能夠再次帶領他們取得勝利。