這也是王小強(qiáng)第一次從別人的眼中,親眼看到傳說中的怪物現(xiàn)世。
以王小強(qiáng)的修為,他能看出,禹實(shí)際上是采用的能量疊加共振,將自己的氣勢(shì)瞬間拔高,以強(qiáng)大的武力,震懾周圍的精怪異獸。
這和他的波動(dòng)拳有著極其相似的地方。
看來,無論是武功還是修煉方法,古今都有相通之處。
大禹為治水,十年未曾回家探望一眼,全身心投入于山川河澤之間。
他因常年手持工具開山鑿石,雙手的指甲早已磨禿損毀,再也無法長(zhǎng)出如爪般堅(jiān)硬的指甲。
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他的雙腿長(zhǎng)期浸泡在冰冷的洪水與泥濘中,經(jīng)年風(fēng)霜侵襲,小腿上的毛發(fā)徹底脫落,再未重生。
因過度勞損,他的左腿肌肉萎縮,筋骨僵硬,右腳拖地而行,形如半身偏癱之疾。
世人見此異象,便稱這種奇特的行走方式就是“禹步”。
實(shí)際上,三步九跡才是真正的禹步。
禹身上的創(chuàng)傷,并非殘疾的偶然,而是以血肉之軀,為天地改道所付出的終極代價(jià)。
而他的族人亦如此。
大禹歷經(jīng)千辛萬苦,平定洪水,九州安定。
他命各州的長(zhǎng)官,貢獻(xiàn)金屬九種,分別是:青銅、赤鐵、玄錫、白鉛、黃玉、黑炭、碧砂、朱砂、紫晶。
九座大鼎鑄成,高九尺,厚九寸,鼎耳上雕刻山川地理,鼎腹上銘刻百物之形。
鼎身之上,應(yīng)龍盤旋于云中,相柳匍匐于地底,涂山氏化石之痕隱約可見,大禹化熊之影潛藏于紋路之間。
鼎成之日,天降玄色玉圭,大禹高呼:“以此告成于天下?!?/p>
禹深知:此非權(quán)柄之器,實(shí)為記憶之碑。
后世之人,若入山野澤藪,見鼎上所繪之物,能識(shí)其名、知其性、避其禍,方不為妖邪所噬。
九州,是大地的經(jīng)緯。
九鼎,是權(quán)力的銘文。
大禹,不是神,而是第一個(gè)用腳步丈量天下、用銅鼎書寫文明的人。
他沒有留下王座,卻留下了地圖。
他沒有鑄造神像,卻刻下了警示。
他沒有稱帝為神,卻讓后人,以“九州”為名,以“鼎”為信,以“禹跡”為根,
在靈魂中刻印華夏文明。
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