但是,這對精神力的損耗極其嚴(yán)重,有點(diǎn)透支生命力的感覺。
在王小強(qiáng)的視野中,此刻的意識主體拿出一片龜甲,在上面開始記錄。
“禹治鴻水,通轘轅山,化為熊,謂涂山氏曰:‘欲餉,聞鼓聲乃來。
禹跳石,誤中鼓。
涂山氏往,見禹方作熊,慚而去。
至嵩高山下,化為石,方生啟。
禹曰:歸我子!石破北方而啟生?!?/p>
王小強(qiáng)通過這段時(shí)間的記憶讀取,已經(jīng)清楚的知道,巫的工作,90%以上與神靈有關(guān),剩余的10%則與科學(xué)有關(guān)。
這是一個(gè)融合了科學(xué)與神學(xué)的復(fù)雜團(tuán)體。
禹行九州,足跡遍布山川大河。
長久的高負(fù)荷勞動,讓體能透支嚴(yán)重,他的腿腳傷痛加劇,行走不便。
他的左腿僵直,右足拖地,如跛如殘,
禹每至一山,必以足踏九次,念咒三遍。
他的步伐遵循著某種韻律,步法的核心結(jié)構(gòu)為“三步九跡”。
每步三折,共成九個(gè)足跡,暗合北斗七星與輔弼二星,共計(jì)9星。
亦對應(yīng)九宮八卦、三元九運(yùn)之?dāng)?shù)。
三步:象征天、地、人三才;
九跡:對應(yīng)北斗九星,構(gòu)成“星綱”;
軌跡:非直線行走,而是“之”字轉(zhuǎn)折,如繞斗柄,形成封閉能量場。
此非隨意踏步,而是以足為筆,以地為圖,重繪宇宙秩序。
他每踏一步,皆引大地震動。
巫者言:此乃“禹步”,三步九跡,通天地之氣。
禹路過鐘山,有神曰“燭陰”,人面蛇身,赤目如炬,睜則為晝,閉則為夜。
禹,步至其前,不跪,不拜,只以禹步繞山三匝。
燭陰睜目,低語:“汝非人,亦非神。汝是地之脈,水之魂?!?/p>
禹答:“我乃禹?!?/p>
燭陰閉目,風(fēng)止,云散。
看到人首蛇身的怪物,王小強(qiáng)并沒有多吃驚。
因?yàn)?,他早已?jīng)見過,他曾經(jīng)抓到的喪尸就有這樣的形象。
這也是王小強(qiáng)第一次從別人的眼中,親眼看到傳說中的怪物現(xiàn)世。