在失序世界,能夠長(zhǎng)期存續(xù)下來(lái)的勢(shì)力總會(huì)有自己的獨(dú)門(mén)方法。
這些方法并非什么不傳之秘,因?yàn)榻^大部分情況下即便是其他勢(shì)力的人知道了,也根本沒(méi)有辦法復(fù)刻。
便如灰鑄回廊和永恒領(lǐng)域——
前者依靠無(wú)生命物體被魔潮同化較慢的特性對(duì)自身進(jìn)行改造,進(jìn)而能夠做到在死去之前盡可能降低自身失序的程度。
后者則是有著雙王的賜福,在雙王的領(lǐng)域中有著許許多多的神異之處,即便是離開(kāi)了雙王的領(lǐng)域,他們的能力也只會(huì)被削弱而不會(huì)直接消失。
而對(duì)于拜樹(shù)教教國(guó)來(lái)說(shuō),維持這個(gè)勢(shì)力存在的核心就是“共生樹(shù)”這一概念。
在身體上植入一棵同生共死的植物會(huì)為被植入者帶來(lái)諸多好處——
首先便是,當(dāng)植物在人體內(nèi)生根發(fā)芽并與被植入者初步融合之后,被植入者對(duì)于食物的需求會(huì)大幅降低,只要堅(jiān)持每天曬太陽(yáng)喝水就可以活下去,甚至在某些陰雨連綿的地區(qū),拜樹(shù)教教眾甚至不用專(zhuān)門(mén)去喝水。
共生樹(shù)能夠帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)雖然不多,但卻已經(jīng)足夠拜樹(shù)教的底層教眾們以“省電模式”平安度過(guò)一生,當(dāng)前,前提是魔潮的強(qiáng)度沒(méi)有忽然增強(qiáng),以及拜樹(shù)教的統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有收取太高的賦稅。
而另一個(gè)方面的好處就更好理解,對(duì)于一些擁有不錯(cuò)天賦的年輕人而言,共生樹(shù)不止是他們的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源,同樣也會(huì)是他們手腳的延伸。
一旦這些天賦異稟者展現(xiàn)出對(duì)于共生樹(shù)的操縱能力,拜樹(shù)教教會(huì)就會(huì)迅速吸納他們,將其培養(yǎng)成為教士以及修女,進(jìn)而完成階級(jí)的躍升。
但在失序世界不存在只有好處沒(méi)有壞處的異變,共生樹(shù)的壞處也同樣明顯,絕大部分底層教眾的體脂率都維持在了一個(gè)極低的水準(zhǔn)。
同時(shí)他們很難像其他勢(shì)力的普通人一樣進(jìn)行從事較為繁重的體力勞動(dòng),雖然說(shuō)餓不死的他們沒(méi)有這么做的必要,但在該跑路的時(shí)候這樣的體質(zhì)顯然會(huì)讓他們成為最容易被抓住的那一批人。
并且在拜樹(shù)教教會(huì)的超額賦稅之下,被外界不斷刺激的共生樹(shù)會(huì)持續(xù)壓迫被植入者的身體,進(jìn)而帶來(lái)一系列的壞處,諸如身體過(guò)度畸變、早衰、營(yíng)養(yǎng)不良之類(lèi)。
此外,每一個(gè)拜樹(shù)教教國(guó)成員都知曉一道決不能違背的鐵律,那就是每個(gè)人只能有一棵共生樹(shù)、一種共生植物。
一旦引入第二種共生植物,兩種植物就都會(huì)感受到危機(jī),隨后開(kāi)始瘋狂生長(zhǎng)蠕動(dòng),那么違背規(guī)律者的身體也將在兩種畸變植物的軍備競(jìng)賽中被徹底撕裂吸干。
這個(gè)過(guò)程持續(xù)的時(shí)間有長(zhǎng)有短,對(duì)于底層民眾而言,或許只是幾個(gè)小時(shí)到一天的時(shí)間就會(huì)被吸成“冬蟲(chóng)夏草”,而對(duì)于強(qiáng)大一些的個(gè)體來(lái)說(shuō),則能夠主動(dòng)減緩這個(gè)過(guò)程。
但正如魔潮對(duì)這個(gè)世界的侵染一樣,這個(gè)過(guò)程是不可逆的。
也就是說(shuō),自從瑪爾巴將新的共生植物植入進(jìn)手掌的那一刻開(kāi)始,他的生命就已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。
這是何等的決心何等的勇氣?
為了完成塞勒斯大人的任務(wù),瑪爾巴軍團(tuán)長(zhǎng)竟然直接舍棄了自己的性命。
看著陷入呆滯的眾人,瑪爾巴的臉色依舊凝重,但卻似乎完全沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)奔向了死亡。
于眾人的目光中,他緩緩開(kāi)口道:
“各位,我不是要逼迫你們做些什么,只是想要做個(gè)表率,身為軍團(tuán)長(zhǎng),我必定會(huì)戰(zhàn)斗到最后一刻,為樞機(jī)大人流干最后一滴血。