第二章 熊瞎子與帝女尸（第2頁）

　　據(jù)傳，葛仙翁（葛洪的爺爺）的弟子胡傶，曾于魔國西華山中，偶然采得帝女尸，煉制七七四十九天之后，得到一枚頂級黃金頂，食之通體發(fā)僵，目射金光，趴在地上不得動彈，滿嘴換了四十四顆新牙，花白胡須重染黝黑，需從新學(xué)走路、學(xué)發(fā)音，如若得了新生。

　　胡傶成為后來“采樵門”的祖師爺。

　　采樵這行當(dāng)?shù)娜?，極端罕見，就算是業(yè)內(nèi)人士，也相互不知道身份，幾乎絕跡，授徒傳承都是上線找下線，就像紫霞真君收熊瞎子這樣，死乞白賴要收你做徒弟，不肯都不行。要是反過來，下線找上線，要拜師學(xué)藝，你壓根找不到上線在哪。所以，外人很難窺探業(yè)內(nèi)行情。

　　采樵、丹道，幾乎都是這樣的，故稱為“隱”，并且這樣的“隱人”，都是奇形怪狀，有些不同尋常之處，或許在外人看來，純粹就是老瘋子。

　　藏龍澗的中心，是南碧峰，那里奇花異樹，天清云黛，仙鶴翅獸翱翔，人跡罕至至極。其中，有晉代“蓮心菩提苗”的傳說。

　　南碧峰南對蓮花峰，北倚黑頭山，東鄰鳴沙崖，西接嘮光嶺，全是懸崖絕壁，藥材就長在這些絕壁上，千百年來，不斷被繚繞的云霧清煙消解凡俗之氣，在紫霞真君的眼中，它們有別于其他植物，乃人間仙草，適宜用來煅制丹藥。

　　為了帝女尸這株藥材，這師徒二人，進(jìn)入魔國，歷經(jīng)苦難，上了西華山，到了南碧峰，往四周看，視野之內(nèi)盡是白霧，云層在峰巒中交織、變幻，如同置身茫茫海洋，仿佛羽化登仙，可結(jié)果依舊是連帝女尸的影子都見不到。

　　鴉雀無聲，全體起立，身上長滿了雞皮疙瘩。這熊瞎子不但能辨識人，甚至能辨識出性別來，甚至身邊的一切動靜。這樣的人走在人群中，沒有人會覺得他是個瞎子。明明來的是五個人，而他卻脫口而出四位，這說明我們之中，至少有一個不是人。

　　房間里的氣氛突然緊張起來，空氣仿佛凝固了，來客彼此張望，確實四個人，燈光下四個影子。

　　脾氣暴躁者按捺不住，捋起袖子罵罵咧咧地說：“老小子，你到底搞什么鬼?！?/p>

　　熊瞎子冷漠地說：“從你們進(jìn)到這個房間里，我就嗅到了腐爛的死亡氣息?！?/p>

　　他突然愣住了，摘下來墨鏡，那是一雙極其恐怖的眼睛，冷漠的眼神似乎能凍結(jié)四周的空氣。那雙眼睛沒有瞳孔，全部都是眼白，他抽著鼻子，在捕捉著空氣中的某一種味道，朝著一人身后死死看去。

　　橋崩臥槎擁，路險垂藤接。

　　日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。

　　“樵”，是對從事山林工作的一類人的總稱。

　　朝朝暮暮，南山嵯峨。靈風(fēng)吹我襟，甘露灑我發(fā)。薄暮采樵歸，肩頭兩明月。采樵復(fù)采樵人，間方外共逍遙。世間甲子何曾記，洞口碧桃花自飄。

　　那年，從廣漢來了五人，目的是尋藥，可是到了門口都狐疑起來，躊躇不前，被這黃泉藥鋪嚇到了。

　　那扇黑漆漆的大門突然大開。院子里站了一個人，頭發(fā)花白，背對著來客，他咳嗽了兩聲，來客跟著他走進(jìn)屋子里。

　　尋藥者坐下來才看清楚，他戴著一副墨鏡，一人話多，管不住嘴，撓了撓頭，湊到同伴耳邊品頭論足地說：“大晚上的戴著一副墨鏡，要么神經(jīng)病，要么真的高深莫測，這老小子八成是一江湖騙子?！?/p>

　　打扮也怪，身穿對襟紗袍，腳踩黑布寬口鞋，蓬頭垢面，白花連鬢胡子老長，一副邋遢相。

　　就是這么一個“丑八怪”，品行卻非常好，在家孝順父親，在外光明磊落，三俠五義一身坦蕩，忠孝兩全無不夸獎！總之是非常難得的人才，正應(yīng)了那句古話：人不可貌相。

　　六里地以藥為業(yè)，以藥為市，匯聚了不少樵人，也隱藏著不少高手，可謂：“樵戶人家隨處見，仙源云路有時通”。其中名聲最大貫以六里地之名，稱之為：“六里三樵”。

　　三樵之首，是黃泉藥鋪的掌柜——熊瞎子。

　　黃泉藥鋪也不是亂叫的，晚上，青石巷子深處一間古色古香的四合院，門口點綴著兩盞燈籠，泛出陰森的紅光，處處透露著一股邪氣，這一定就是熊瞎子的住處，很多人來找這老家伙靠的就是晚上的一種氣氛。

　　有人采樵當(dāng)火燒，有人采樵做成藥。砍柴劈柴者，使蠻刀，負(fù)藪簍，不懂草木樹林之貴，為“下樵”；走方郎中，以月牙鐮采山中草本，知草本貴賤，視為“中樵”；再有盤山道士，林中鬼手一類，善于辨天識氣，通曉草木枯榮，能捕山精地怪，乃為“上樵”，聊齋志異嶗山道士正是如此，受人以斧，眾隨其伐。

　　采樵人深山，山深樹重疊。

　　“巫山”群中每一坐高山都有著自己的看家本領(lǐng)，蜈蚣山上城隍廟，冥絕山上藥農(nóng)莊，寥廓山上冥古塔……