第702章 修羅密卷（第1頁）

回到狄府時，暮色已深。書房內(nèi)燭火通明，狄仁杰將那尊血玉觀音置于案上，與李元芳、蘇無名三人圍坐細觀。

觀音像在燭光映照下更顯詭異，玉中血絲仿佛有生命般緩緩游動，眉心那粒金色晶體時明時暗，猶如第三只眼。狄仁杰取來銅尺測量，像高六寸三分，底座寬三寸，刻有細密的蓮花紋，蓮瓣間似有文字。

“取拓印工具來?！钡胰式芊愿馈?/p>

李元芳很快取來宣紙、煙墨和拓包。狄仁杰將宣紙覆于觀音底座，細心拓印。片刻后，紙面上現(xiàn)出數(shù)十個扭曲的字符，非篆非隸，更非梵文。

“這是……西域文字？”蘇無名端詳著這些狀如蝌蚪的字符。

“是粟特文的一種變體?！钡胰式苣贻p時曾研習過西域文字，依稀能辨，“但其中混雜了別的符號，似是某種密文?！?/p>

他命李元芳取來自己珍藏的《西域諸國文字通考》，對照翻查。粟特文是絲綢之路上商旅常用的文字，康摩訶身為粟特商人，會用此文字加密并不奇怪。

半個時辰后，狄仁杰終于譯出第一行：“修羅祭壇，血月為引。觀音開眼，地獄門啟。”

“果然是修羅教之物！”蘇無名倒吸一口涼氣，“狄公，這‘血月’指的可是月食？”

狄仁杰神色凝重：“七月十五，正是月圓之夜。若逢月食，便是‘血月’。修羅教要在月食之夜，以血玉觀音為鑰，開啟所謂的‘地獄門’，舉行血祭。”

他繼續(xù)破譯后續(xù)文字。這些密文記載了修羅教的起源教義，以及血祭儀式的步驟。原來，修羅教源出波斯祆教一支，后融入西域巫術(shù)，信奉“血神修羅”，認為以生人鮮血祭祀，可得永生之力。

“這尊血玉觀音，據(jù)載是用九十九個處女心頭血浸煉的玉石雕成，能通陰陽，開冥府?！钡胰式茏x至此處，面沉如水，“修羅教余孽要在洛陽舉行血祭，必是為了復活他們的‘血神’?！?/p>

李元芳急道：“大人，必須阻止他們！但不知祭壇在何處？”

狄仁杰指向密文最后幾行：“這里說，‘祭壇隱于九地之下，洛水之陰，龍門之陽’。九地之下，當指地下深處；洛水之陰，是洛水北岸；龍門之陽……龍門山在洛陽城南，山之陽面……”

他忽然想起什么，從書架上取出一幅洛陽城防圖展開。手指沿洛水北岸移動，最終停在城東北角。

“這里，前朝齊王楊暕的廢宅！”狄仁杰眼中精光一閃，“齊王宅建于隋大業(yè)年間，地下有秘窟，傳聞可通九幽。楊暕好巫術(shù)，曾暗中供奉西域邪神。宅院就在洛水北岸，龍門山陽面正對此處！”

蘇無名湊近細看地圖：“齊王宅廢棄已久，平日人跡罕至。若修羅教以此為據(jù)點，確實隱秘。”

“元芳，你立刻帶人暗中監(jiān)視齊王宅，切莫打草驚蛇。”狄仁杰吩咐，“蘇縣令，你隨我去個地方?！?/p>

“何處？”

“太醫(yī)署。我要查查陳太醫(yī)說的那本記載‘修羅淚’的古籍。”

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太醫(yī)署藏書閣，燭影幢幢。陳太醫(yī)親自引狄仁杰二人來到一排古籍架前，取出一部泛黃的羊皮卷。

“狄公，就是這部《西域毒物志異》，乃前隋太醫(yī)令巢元方所著?！标愄t(yī)翻開卷冊，指著一頁道，“這里記載了‘修羅淚’的煉制之法，以及解毒藥方?！?/p>

狄仁杰細看，果然見頁面上繪有“魔鬼花”與“血珊瑚”的圖樣，旁注煉制步驟。更珍貴的是，后面附了解毒方：需以天山雪蓮、南海珍珠粉、百年茯苓為主藥，再配以“修羅花”的根莖汁液。

“修羅花？”狄仁杰問，“此花何處可尋？”