吳有性起身道;“善。災(zāi)難年年有,難得的是商行以人間有情的方式處理災(zāi)難。
瘟疫的處理分為預(yù)防隔斷治療恢復(fù)等階段,依據(jù)不同的疫情采取針對性的應(yīng)對方案。
瘟疫是天地間一股戾氣,我跟帝國主流治理溫病的方式方法不一樣。我根據(jù)實踐觀測發(fā)現(xiàn),疫病的根源有戰(zhàn)爭蟲鼠甚至天空水里的動物,這種戾氣通過空氣傳播,從口鼻侵入人體,發(fā)病極快傳染性極強(qiáng)。”
王點道;“吳教授,你的病理學(xué)說跟以往的治療方法并不一樣,你說的這些瘟疫你都親身經(jīng)歷過?”
吳有性點點頭;“這種戾氣不同于時疫的傳統(tǒng)說法,侵犯途徑、傳染方式和流行特點跟傳統(tǒng)認(rèn)知大不相同,所以防御隔離治療要有針對性。
說來慚愧,同行并不認(rèn)可我的說法。
但是,我是親自在疫區(qū)實際經(jīng)歷過,這種戾氣無色無味肉眼無法看到,通過空氣傳播,從口鼻入侵人體,我感染過不同的疫病,預(yù)防和治療方法真的是有的放矢。”
王點等人紛紛起身,恭恭敬敬向吳有性躬身施禮。
吳有性擺手道;“農(nóng)院商行和你們都是為百姓做實事的,我同你們一樣只是盡了做醫(yī)生的本分而已。
我們繼續(xù)談瘟疫,瘟疫邪氣侵犯人體的途徑不同,當(dāng)是從口鼻而入,其侵犯部位既不在表,也不在里,而是由口鼻侵入,停留在半表半里之間,此處稱為膜原。這里的膜原,是說明瘟疫之邪在人體之內(nèi),外可連于表,內(nèi)可入于里的特點。
瘟疫邪氣預(yù)防和治療非常麻煩就是因為它可以隨時轉(zhuǎn)化,我根據(jù)經(jīng)驗總結(jié)了邪氣的九種轉(zhuǎn)化方式并相應(yīng)給出湯藥的治療醫(yī)方。”
王點袁可立等人再次起身向吳有性施禮,吳有性再次擺動手臂道;“醫(yī)者懸壺濟(jì)世,消除瘟疫是醫(yī)生的本分,萬萬不可過分客氣。
確定瘟疫的傳播源頭和傳播方式非常重要,隔離和給與治療的湯藥能夠挽救絕大部分病人。
所以,執(zhí)行隔離和救助制度跟湯藥同等重要。”
吳有性對李銀河道;“銀河啊,朝廷對于預(yù)防瘟疫和治療措施謬誤頗多,百姓更是聽到瘟疫惶恐不安,往往將疫區(qū)一燒了之甚至將染病之人拋棄荒野,這種方法擴(kuò)大了傳染源也讓更多百姓失去生命。
消除瘟疫需要制度保障,需要隔離場所更需要對患者進(jìn)行衣食醫(yī)藥的救助。
我根據(jù)農(nóng)院的顯微鏡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了致病疫蟲,我們可以很快發(fā)現(xiàn)引起瘟疫的原因,要讓百姓明白瘟疫可防可控。
商行的醫(yī)館需要組織一批有奉獻(xiàn)精神的醫(yī)者安撫百姓并執(zhí)行防控政策?!?/p>
秦令儀起身道;“醫(yī)館已經(jīng)組織了一批醫(yī)護(hù)人員隨時按照吳有性教授的指導(dǎo)進(jìn)行防疫控疫?!?/p>
秦令儀對李銀河道;“我負(fù)責(zé)醫(yī)館建設(shè),理應(yīng)成為消除瘟疫的負(fù)責(zé)人。
銀河啊,朝廷禮部徐光啟大人曾經(jīng)上奏朝廷,指出蝗災(zāi)的發(fā)生根源,蝗蟲的卵在水災(zāi)旱災(zāi)交替時期,在裸露的河床大量繁殖導(dǎo)致蝗災(zāi),另外,綠植稀少的土地也容易導(dǎo)致蝗災(zāi)。
所以,在蝗蟲蟲卵孵化時期以水覆蓋可以減少蟲卵孵化。
另外,號召百姓保護(hù)綠植,主動消滅蟲卵和成蟲也是防備蝗災(zāi)的措施之一。
水災(zāi)旱災(zāi)導(dǎo)致蝗災(zāi),各種災(zāi)難導(dǎo)致瘟疫,所以積極預(yù)防是消除瘟疫的有力措施之一啊!”