云蒙山道觀的主持深入薊鎮(zhèn)之外的蒙古部落,已經(jīng)探查到幾個(gè)蒙古部落的貴族接到通知,后金要把他們的營(yíng)地作為暫時(shí)棲息地。
道士們擊殺了后金的情報(bào)人員也損失了大部分出關(guān)的道士。
只有清閑道長(zhǎng)和一名道士回到云蒙山道觀,他們將后金情報(bào)人員的頭顱交給了商行?!?/p>
茅元儀拿出一份圖紙遞給李銀河道;“我們已經(jīng)可以推測(cè)出后金的行軍路線,戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開(kāi)始誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料走向,準(zhǔn)備艱苦的戰(zhàn)斗吧。”
茅元儀看看楊宛王薇道;“易州州城的防務(wù)如何安排?”
李銀河端詳著圖紙道;“商行與兵憲大人達(dá)成了共識(shí),州城防務(wù)由城防旗軍和易州城的青壯負(fù)責(zé),兵憲大人對(duì)商行充滿善意,我們需要照顧兵備衙門(mén)的顏面。
商行在城內(nèi)的護(hù)衛(wèi)限制攜帶火器鎧甲,州城的防務(wù)主要是茂山衛(wèi)指揮使負(fù)責(zé)?!?/p>
茅元儀點(diǎn)點(diǎn)頭默然無(wú)語(yǔ)。
龍華民傳教士對(duì)李銀河道;“李銀河,聽(tīng)說(shuō)你們?cè)诒S龅酵ㄍ炜盏男情T(mén),你們遇見(jiàn)了神?”
李銀河道;“子不語(yǔ)怪力亂神,未知生焉知死!
至圣先師說(shuō)了,先過(guò)好當(dāng)下,不要探討窺探另一個(gè)世界,所以我們不討論飄渺的神仙?!?/p>
龍華民點(diǎn)點(diǎn)頭道;“空空掌門(mén)從冰?;貋?lái)之后,他的精神力出現(xiàn)混亂,他的神經(jīng)病加重了,真是一個(gè)罪人。”
空空掌門(mén)自從離開(kāi)冰海以后開(kāi)始沉默寡言,回到易州不再和普通人交流,他將盜門(mén)事務(wù)交給高手,時(shí)常沉浸在一種思索的狀態(tài)。
李銀河看看坐在桌上神游天外的空空掌門(mén)道;“龍華民老爺子還得和空空大師增加交流,一個(gè)人陷入飄渺的狀態(tài)非常危險(xiǎn)。
等劉一手御醫(yī)回到易州給空空掌門(mén)把把脈象吧!”
同茅元儀一起在蓮花湖制器的王徵走到李銀河身旁做下道;“銀河啊,老夫一直以制作器物自傲,自從加入教會(huì)之后,我結(jié)合西方的制造實(shí)踐編輯了《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)錄最》一書(shū)。
但是我接觸了農(nóng)院的宋應(yīng)星教授,感覺(jué)天外有天人外有人,宋教授對(duì)于農(nóng)業(yè)手工業(yè)礦業(yè)等各個(gè)行業(yè)的技術(shù)流程及制器理解讓老夫嘆為觀止。
他正在編輯《天工開(kāi)物》一書(shū),這簡(jiǎn)直是百科全書(shū)類(lèi)書(shū)籍,農(nóng)院正在編輯排版,此書(shū)能夠出版是百姓的幸事,佩服啊!”
李銀河拱手還禮道;“茅元儀兄長(zhǎng)對(duì)先生的數(shù)學(xué)造詣以及制器水平贊不絕口。
商行行商天下依靠的是物美價(jià)廉的商品,依靠的是鄉(xiāng)社百姓的支持,所以商行大力投入支持提高工坊生產(chǎn)效率的技術(shù)。
先生還創(chuàng)譯了許多新的術(shù)語(yǔ),如重心、杠桿,流體、齒輪等,必然為后人所廣泛使用。”
茅元儀笑道;“王徵先生制作出了木偶機(jī)器人、自行車(chē)、代耕、輪壺、虹吸、鶴飲、風(fēng)硝、自轉(zhuǎn)磨、活動(dòng)木以及連弩、自飛炮器等幾十種半自動(dòng)半機(jī)械化的奇器。
先生驅(qū)使自制的木偶下田從事舂殼、箕米、汲水、燒飯、揉餅、拉風(fēng)箱等繁雜勞動(dòng)。農(nóng)院董事會(huì)已經(jīng)聘請(qǐng)先生為農(nóng)院教授。
先生每個(gè)月定期去農(nóng)院教授數(shù)學(xué)機(jī)械原理。
銀河啊,制器就是燒錢(qián),農(nóng)院負(fù)責(zé)各個(gè)領(lǐng)域?qū)W科的費(fèi)用支出,我們不好意思麻煩農(nóng)院撥款。
我們需要很多材料和資金,你得追加投入?!?/p>
李銀河貌似鎮(zhèn)靜得起身道;“銀河能說(shuō)什么,必須支持!”