易水湖商行的京師商棧內(nèi)堂,司禮監(jiān)掌印太監(jiān)曹化淳坐在椅子上打量李銀河。
良久,曹化淳道;“華夏傳統(tǒng)個(gè)人修行有兩條,一條是修身齊家平天下,一條是顧家固權(quán)經(jīng)營(yíng)家族。
其實(shí),一人得道雞犬升天才是為官之道。咱家是太監(jiān)指望侄子養(yǎng)老,當(dāng)然要為侄子積攢一些產(chǎn)業(yè)。
李銀河,你摧毀了咱家的產(chǎn)業(yè),是不是不厚道,咱家與朝堂高官井水不犯河水,對(duì)你也并無(wú)惡意。
你做你的豪強(qiáng),總得給咱家留條后路吧。”
李銀河道;“掌印大人,你熟讀儒家經(jīng)典,先賢教誨的個(gè)人修養(yǎng)要遵循天道,要慎獨(dú),誠(chéng)心正意,施政以民為貴。
做了官就可以娶嬌妻發(fā)大財(cái)為家族謀取私利只是某些歷史階段的儒學(xué)糟粕。
銀河想做心地干凈一點(diǎn)的人,人生百年如白駒過(guò)隙疏忽而已,我不想為子孫積攢什么浮財(cái)也不想為家族謀什么便利。
銀河家人名下的產(chǎn)業(yè)要為公共事業(yè)服務(wù)。太祖設(shè)立惠民藥局養(yǎng)濟(jì)院漏澤園等惠及百姓的福利就很好。
銀河愿意繼承并發(fā)揚(yáng)這些惠民措施?!?/p>
曹化淳道;“改變現(xiàn)有秩序的人物下場(chǎng)不會(huì)好,因?yàn)樗麄兦趾α爽F(xiàn)有利益集團(tuán)的特權(quán)。
遠(yuǎn)的不說(shuō),本朝張居正大人只是在農(nóng)稅進(jìn)行了改革,結(jié)果很不好啊!”
李銀河淡淡道;“如果中華文明只是崇拜權(quán)錢(qián)的世俗功利做法,那么,中華文明也不會(huì)薪火相傳五千年以上,如果儒生像封建王朝建立之后一直維護(hù)特權(quán)利益一樣蠅營(yíng)狗茍,罔顧先賢的教誨,那么儒學(xué)也必然被華夏唾棄。
儒生都不相信天下為公至誠(chéng)無(wú)息執(zhí)政為民,那么這群道貌岸然的混帳們憑什么教化天下。銀河砸禮部的大門(mén),在大平臺(tái)扇內(nèi)閣大學(xué)士們的臉,就是告訴他們,中華文明傳承至今乃至于以后,他們代表不了華夏文明,也不配教化天下,也沒(méi)有能力引領(lǐng)帝國(guó)前行。
一群自私自利的腐儒,連帝國(guó)基本的事務(wù)都做不好,有何臉面談國(guó)家大政。
掌印大人,銀河有自己追求的理想,我們是道不同,但是,裁撤到易州的內(nèi)侍們會(huì)衣食無(wú)憂(yōu)。
我們是互相扶助共同發(fā)展的關(guān)系。商行影響的地域不會(huì)給你的子侄提供特殊照顧,如果他們正正經(jīng)經(jīng)做買(mǎi)賣(mài),商行會(huì)歡迎他們?!?/p>
曹化淳拿出一本冊(cè)子道:“這是六家黃店的往來(lái)賬目,由于物資龐大,咱家要求內(nèi)府繼續(xù)操持其中的一些項(xiàng)目。
這些店鋪涉及的關(guān)系太多太雜,需要徐徐控制。”
曹化淳看李銀河疑惑,把冊(cè)子翻轉(zhuǎn),在冊(cè)子背面的圖紙上點(diǎn)了點(diǎn)。
李銀河拿起冊(cè)子,背面是易州城地圖,商業(yè)街上標(biāo)注了四處圓圈。
曹化淳道;“咱家需要和朝堂合作,如果親自出面整頓的話(huà),需要與勛貴官員為難,現(xiàn)在朝政艱難,咱家不能親自處理這些關(guān)系。
李銀河,你不尊重官場(chǎng)的規(guī)矩也不在乎官途,你出面得罪他們比較合適。
咱家老啦,實(shí)話(huà)說(shuō)也不缺錢(qián),在易州盤(pán)下幾處店鋪也算是給自己留條后路?!?/p>
李銀河點(diǎn)點(diǎn)頭道;“我在易州城內(nèi)有幾處產(chǎn)業(yè),可以轉(zhuǎn)給大人?!?/p>
李銀河翻看著冊(cè)子道;“黃店涉及的物資太大了,我需要回去安排人手接管這些買(mǎi)賣(mài)。
庫(kù)存的貂皮狐皮需要轉(zhuǎn)到商行張家灣倉(cāng)庫(kù),平機(jī)布粗布細(xì)布一百二十萬(wàn)匹也得轉(zhuǎn)走。
商行需要生絲,庫(kù)存的南絲五百擔(dān)北絲三百擔(dān)需要封存。
四萬(wàn)石食用油封存。
八千包棉花封存。
紹興茶一萬(wàn)擔(dān)松蘿茶三千擔(dān)封存。