我的身心仿佛要離去,您能再談?wù)剢??師父嘛,解惑抗雷呢!?/p>
“造孽??!”
李銀河指著藍(lán)天道;“神棍金圣嘆真是本官的劫難!我已經(jīng)遭雷劈過了,沒死也劈掉三層皮啊!
那個焦爽!
改天換命那么容易嗎!我都躲到鯨海了,還給我招雷!”
李銀河沖葉小鸞拱手道;“要命的月宮侍女呢,你得招多大的雷啊!
你放手,我竭盡所能回答問題,你千萬不能埋怨啊?!?/p>
李銀河在岸邊溜達(dá)一圈,回來道;“儒釋道都在指導(dǎo)路徑,道家提倡,致虛極守靜篤;儒家宣揚(yáng),止定靜安慮得;佛家闡述得比較清晰,精神覺醒,讓阿賴耶識覺醒。
華夏先賢清晰地闡釋了天道,人間正道是滄桑啊!士大夫享受著祖先的思想紅利,幾百年來在思想領(lǐng)域極少探索,華夏思哲領(lǐng)域死水一潭,現(xiàn)在是思想的荒漠。
一個地域一個民族的發(fā)展,首先是思想百花齊放,誕生燦如繁星的思想家。
思想家們交流什么?人與人的關(guān)系,人與社會的關(guān)系,人與自然的關(guān)系,人與神的關(guān)系。
首先找到本我,也就是我是誰。明白自我的優(yōu)勢和缺陷,理智地取長補(bǔ)短,合理規(guī)劃發(fā)展目標(biāo),過圓潤人生。
靜水流深是一種修煉狀態(tài),感恩天地,心態(tài)平和,友愛助人。
西方思哲有缺陷,他們對于發(fā)展缺乏自控。我思故我在,你不能有利于自身財富的累積就使用屠殺販奴的手段;一切從懷疑開始,我們可以放飛心靈探索宇宙,但是不能突破倫理的限度,人道發(fā)展不能以泯滅良知為基礎(chǔ)。
從現(xiàn)在來看,他們的思想家在深入思考,使用數(shù)學(xué)描述自然規(guī)律。用抽象思維解釋云卷云舒??茖W(xué)體系便是人道建設(shè)的偉大實(shí)踐。西方思想家在引領(lǐng)和總結(jié);一個新的制度在取代封建制度奴隸制度。實(shí)話說,發(fā)展趨勢是進(jìn)步的。
國朝幾百年來,大德們談天談地談空氣,彈出來個變態(tài)的理學(xué),真是彈出來個寂寞。
銀河真是哭笑不得,我們身處道中,居然殫思竭慮為士大夫編制特權(quán)理論。祖先們在宇宙瀟灑,我們在陰溝螺殼中自大自嗨!越學(xué)越墮落!
本朝陽明先生說得很好。心外無理心外無物,我心光明。我們先天的阿賴耶識本自具足,我們要找到自我。
阻礙我們進(jìn)入先天寶庫的是后天的習(xí)性,我們被出生后的習(xí)性,知識牢牢禁錮。
習(xí)性非常非常難以突破啊,聰明如陽明先生也是經(jīng)歷生生死死,在龍場山洞中霍然醒悟。那種狀態(tài)是解脫,是一種無法言表的欣喜。
我終于不再被外緣影響,不再被習(xí)性束縛。
陽明先生這樣的思想家太少了,無法像西方出現(xiàn)層出不窮的哲學(xué)家,促使社會各階層改革制度。
陽明先生給出的方法論十分珍貴;正心以中修身以和以無間入有隙。我心不動,隨機(jī)而動。”
李銀河看葉小鸞等人似懂非懂,揉著頭道;“簡單講,你們不要傷春悲秋,要踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事。
人為貴,圍繞著這個核心,踏踏實(shí)實(shí)在實(shí)事上磨。
銀河也沒有好辦法?。∥覀冎荒茼频Z前行。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!?/p>
李銀河指著進(jìn)入碼頭的一只小船道;“頓悟進(jìn)入寶庫的高僧大德太少了,我們只能艱難跋涉,或許,或許吧,一一經(jīng)歷艱辛,能夠觸摸到智慧明珠。