第13章 營(yíng)村（第3頁(yè)）

黑漢拍了拍女兒：“你先去準(zhǔn)備吃的招待王公子，爹爹一會(huì)兒來(lái)幫你?！?/p>

小姑娘看了眼王揚(yáng)，貼近父親，小聲道：“是要準(zhǔn)備很好的吃的嗎？”

黑漢尷尬點(diǎn)頭：“當(dāng)然，王公子是貴客，你先去準(zhǔn)備碗筷，爹爹馬上就來(lái)?！?/p>

小姑娘答應(yīng)了一聲就跑進(jìn)屋里。

黑漢面有難色，吞吞吐吐說(shuō)：“有件事怪小人忘了提前和公子說(shuō)，但公子已經(jīng)既然到了，小人也不能隱瞞，我女兒，我女兒她”

王揚(yáng)好奇問(wèn)：“你女兒怎麼了？”

“她她是雙五兒?！?/p>

“什麼？”王揚(yáng)沒(méi)聽(tīng)明白。

這個(gè)疑問(wèn)句在黑漢聽(tīng)來(lái)以為是不滿，趕緊抱拳請(qǐng)罪：“請(qǐng)公子千萬(wàn)別生氣！如果公子忌諱，咱們就另尋住宿！”

“忌諱？忌諱什麼？你剛才說(shuō)的雙五兒是什麼？”王揚(yáng)覺(jué)得莫名其妙。

“公子沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)雙五兒？阿五阿五是是五月五日生的。”

王揚(yáng)想起古代的一個(gè)習(xí)俗：五月五，不舉子。

舉就是養(yǎng)的意思，民間迷信，以五月五日（即端午節(jié)）為“惡日”，故而發(fā)展出種種去邪除穢的活動(dòng)。

現(xiàn)代社會(huì)如果在端午節(jié)生產(chǎn)，那就是端午寶寶?？稍诋?dāng)時(shí)卻以為不祥，認(rèn)為雙五寶寶會(huì)妨害父母甚至他人。所以人們都盡量避免在五月五日生產(chǎn)，如果不得已而生，也多有遺棄不養(yǎng)之事。

王揚(yáng)自然是不信這些的，說(shuō)道：“雙五之忌，純屬無(wú)稽之談。孟嘗君還是五月五日生的，不照樣名留青史！”

黑漢喜道：“我就知道公子學(xué)問(wèn)淵博！不會(huì)在意這些的！”

王揚(yáng)笑道：“這和學(xué)問(wèn)淵博有什麼關(guān)系？”

“知道得越多，人就越開(kāi)闊??！哪像我們村子里這些”黑漢嘴角微顯苦意，隨即笑道：“嗨，不提了！公子能不能給我講講那個(gè)姓孟的大人物，我以後好和別人說(shuō)道說(shuō)道。”

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注：1“營(yíng)戶”的名稱與妻子家屬營(yíng)居有關(guān)，也與他們的戶籍隸屬於營(yíng)署有關(guān)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣的小夥伴，可以參看何茲全的《魏晉南朝的兵制》和陳玉屏的《魏晉南北朝兵戶制度研究》。

2南齊留存下來(lái)的文獻(xiàn)太少，想要憑藉現(xiàn)有史料細(xì)致地復(fù)原當(dāng)時(shí)物價(jià)，是不可能的。但如果把南北朝當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)構(gòu)建物價(jià)體系，則有一定基礎(chǔ)。缺點(diǎn)是只能犧牲各朝之間物價(jià)的浮動(dòng)和差異，這也是沒(méi)有辦法的事。

本書(shū)所展現(xiàn)的物價(jià)體系即是以東晉南北朝這個(gè)大范圍為基準(zhǔn)的。《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)鄴下有一領(lǐng)軍貪污很甚卻又吝嗇，他家仆僮朝夕餐食“以十五錢為率”，可見(jiàn)十五錢是低於正常仆僮伙食標(biāo)準(zhǔn)的。黑漢拿出三十三錢，如果真想吃，也是能和主角湊和吃一頓的。但黑漢強(qiáng)調(diào)說(shuō)“吃不到好的”，卻也是實(shí)情。

3南北朝人昵稱喜加“阿”字，吳語(yǔ)自呼“阿儂”，喚小輩曰“阿奴”，喚兒有曰“阿兒”，呼父則稱“阿爺”，亦常有於名和字前加阿字之例。所以阿五這個(gè)名其實(shí)起得“頗有古風(fēng)”hhhh。

4不要聽(tīng)黑漢瞎說(shuō)，孟嘗君不姓孟

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