就算是他們阿曲戍的最高長官,在人家二叔眼中估計連屁也算不上。要是真的得罪了這種人物,那還得了?!
此時王揚(yáng)的形象在他們眼中也變了起來,再也不是一個怯懦瘦削的浮浪小鬼,看他神色傲然,言辭侃侃,竟真生出些不可逼視的氣派。
沒人再敢發(fā)笑,之前要抓他的兩名軍士趕緊後退,滅不滅族他們不敢說,但他們知道一條律法:“卑與尊斗,皆為賊?!?/p>
所以就連什長也屏息靜氣,默默思考起來。
不能給他們留思考的馀地!
這就像廣告宣傳一樣,只要打開一個縫隙,就要一鼓作氣,把自己的想法一股腦地給他們灌進(jìn)去。
王揚(yáng)裝作漫不經(jīng)心地?fù)哿藫燮频贸隽司€頭的衣袖,若非這身衣服實(shí)在太不像樣子,那這幾下?lián)蹓m還真有點(diǎn)貴族氣度:
“實(shí)話告訴你們,本公子姓王,名揚(yáng),字之顏。取自《詩經(jīng)》“墉風(fēng)”《君子偕老》篇。詩云:‘子之清揚(yáng),揚(yáng)且之顏也?!舴峭居鲑\人,我早就和我二叔派來接我的人碰面了,還會停在這個破地方?!”
王揚(yáng)搖頭晃腦地吟了那句《詩經(jīng)》并非是吊書袋,而是通過這個細(xì)節(jié)彰顯自己的身份。
東晉南朝尚文輕武,世家子弟多以文義相尚,普通百姓家的孩子一無錢請師,二無錢買書,就算有心學(xué)習(xí)也學(xué)不起,學(xué)了也幾乎沒有上升通道。這便是所謂的“知識壟斷”。
此時尚處於門閥時代,與科舉后庶民階層興起不同。王揚(yáng)若是穿越到唐宋,那吊這句書袋也就沒什麼意義了。
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更關(guān)鍵的是王揚(yáng)說的最後一句話,這句話看似隨口吐槽,其實(shí)是一個重要伏筆。王揚(yáng)暗示眾軍士:我二叔已經(jīng)派人來接我了!就算你們想sharen滅口,也得考慮一下風(fēng)險。
果然,王揚(yáng)一說完,眾軍士看他的眼神就變了。震驚中帶著一絲敬畏,當(dāng)然,還是摻雜了些許疑慮。
俊少年心中忿忿不平:怎麼他念詩就有人聽,我就沒有!主角難道不是我嗎?!杜甫的詩難道不比他那句連字?jǐn)?shù)都不整齊的《詩經(jīng)》好嗎?!繼而又想,原來瑯琊王氏這麼厲害,竟把他們都嚇住了。
什長咽了口口水,試探問道:“那你身上有能證明身份的文書嗎?”語氣和之前已迥然不同。
王揚(yáng)皺眉斥道:“沒聽我說話嗎?我途中遇賊,連衣衫車駕都不能保,遑論文書?”
什長為難道:“可這沒有憑證”
王揚(yáng)一臉不耐煩地打斷道:“譜牒戶籍為證,如何說沒有憑證?你盡管去查。”
別說王揚(yáng)是瑯琊王氏,一等門第。就算是一個末流士族,什長也萬沒有權(quán)力去查什麼戶籍譜牒。正不知所措之際,王揚(yáng)打了個哈氣:
“算了,我也不為難你,就給你個憑證吧?!?/p>
他看向那個叫丁九的軍士說道:“你,去給我撿根樹枝來。”
丁九向什長投去詢問的眼光,執(zhí)矛黑漢向什長道:“我去吧?!?/p>
什長點(diǎn)頭,黑漢快步去撿樹枝,一連撿了三根以供王揚(yáng)挑選。
黑漢走到距離王揚(yáng)三步的位置停下,把長矛靠在肩上,躬身彎腰,雙手遞上樹枝,態(tài)度甚是恭敬。