易水湖商行在會議上確定了發(fā)動鄉(xiāng)民訓(xùn)練青壯以及應(yīng)對災(zāi)難的各種措施之后,李銀河對易州商行會長謝永貴道;“謝會長,我們即將面臨生存危機(jī),易水湖商行同以往一樣,愿意同商會以及商業(yè)朋友們同舟共濟(jì)一起度過災(zāi)難。
易州州城需要商會協(xié)調(diào)各級衙門,也需要動員州城民壯增強(qiáng)城防應(yīng)對危機(jī)。”
謝永貴點(diǎn)點(diǎn)頭;“商會召開了理事會,希望由易水湖商行派人牽頭組織州城城防。
易州的商業(yè)伙伴們根據(jù)易水湖商行的應(yīng)對災(zāi)難的措施進(jìn)行襄助。
商會希望和易水湖商行以及鄉(xiāng)社百姓一起共度艱難。
我馬上回州城組織商會會員討論落實(shí)各種應(yīng)對措施。
如果易水湖商行有需要,及時(shí)通知商會即可?!?/p>
計(jì)六奇帶著黃宗羲沿著北拒馬河探查河道情況。
七月底已經(jīng)是初秋了,但是白日的陽光依舊炙熱。計(jì)六奇遞給黃宗羲一塊毛巾道;“太沖學(xué)友,佩戴好斗笠莫要中暑。
給你一罐酸奶,織品店的汀蘭姑娘打制的乳品美味有營養(yǎng),我們歇息一會?!?/p>
黃宗羲接過酸奶毛巾。對席地而坐的計(jì)六奇道;“候金石對汀蘭姑娘不懷好意,是個斯文敗類?!?/p>
計(jì)六奇道;“候金石學(xué)長曾經(jīng)是山西紈绔,但是誰沒有年少輕狂過呢!論跡不論心,論心無好人。
候金石曾經(jīng)在應(yīng)州靈丘賑災(zāi),在農(nóng)院設(shè)立豬場為周邊百姓提供養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn),在東江鎮(zhèn)帶領(lǐng)鴨綠江沿線的百姓設(shè)立了各類工坊。
窈窕淑女君子好逑!候金石學(xué)長光明正大追求汀蘭姑娘,為汀蘭姑娘的織品小店研制了奶制品,幫助小店增加了收入。
六奇一直旁觀,候金石學(xué)長沒有利用家族身份和財(cái)力欺負(fù)汀蘭姑娘,而是踏踏實(shí)實(shí)利用豬場收益幫助汀蘭姑娘,我認(rèn)為候金石學(xué)長是靠譜的男人?!?/p>
黃宗羲道;“大丈夫應(yīng)該出將入相,輔佐明君分封共建天下。
候金石沉迷于踩豬屎耽誤與兒女情長,實(shí)在是志向短淺。
就是貨值領(lǐng)域,朝廷不應(yīng)該著眼于田賦,應(yīng)該如工商皆本,廢金銀而通錢鈔進(jìn)行幣制改革,均田齊稅而又不排斥富民占田的限制措施。
所謂富民愈加富裕帶動貧民致富。李銀河以商品利潤誘導(dǎo)農(nóng)戶,實(shí)則霸占農(nóng)田充實(shí)了商行管理層對農(nóng)田的控制權(quán),必然敗壞民風(fēng)?!?/p>
計(jì)六奇吧嗒吧嗒嘴道;“學(xué)友啊,我也是來自江南,你被江南士紳推舉為開明學(xué)員的典范,我認(rèn)為你已經(jīng)神經(jīng)分裂了。
你滿腦子虛無縹緲的假大空,完全被南方士紳洗腦了,你必將成為南方士紳僭越朝廷權(quán)力謀取私利的工具。
你會被士林稱譽(yù),但是對于帝國朝廷對于華夏百姓沒有一點(diǎn)點(diǎn)用處,你也不知道如何強(qiáng)國富民?!?/p>
計(jì)六奇對面色潮紅的黃宗羲道;“我們先說候金石學(xué)長,道法無別萬物各循其性,你永遠(yuǎn)不要輕視一個腳踏實(shí)地去謀生去尋找感情去實(shí)踐某種生活意義的人。
候金石學(xué)長踩豬屎是將自己的浮躁浮華一腳腳蹬離身軀,雖然很多人認(rèn)為他在做無意義的臟活,是紈绔天性。
六奇觀察了很久,認(rèn)為候金石找到了一種淬煉自己的方法,他不是一時(shí)興起也不是玩鬧,而是認(rèn)認(rèn)真真踩豬屎,從大同府踩到遼東,成千上萬的農(nóng)戶因?yàn)樗膱?jiān)持受益。
你可以不理解他,但是不要詆毀他。”
計(jì)六奇繼續(xù)淡淡道;“你認(rèn)為上古時(shí)代是最好的時(shí)代,那個時(shí)期為什么好呢?”
黃宗羲道;“那個時(shí)期人民生活富足安康,能夠分封共建共同決定國家大事,能夠自由表達(dá)治國的想法。
夏商周,每一個朝代都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越目前的治理制度,國家是由有威望有道德又賢能的人才來治理。”
計(jì)六奇道;“按照農(nóng)院收集的文物和文獻(xiàn)來看,農(nóng)院教授們認(rèn)為,青銅器是當(dāng)時(shí)人們作戰(zhàn)和耕作的金屬。
青銅器熔點(diǎn)低韌性硬度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鐵器,也就是說,先秦時(shí)代是生產(chǎn)力落后的時(shí)代。