由于分得了水澆地,當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶對(duì)綠化工作十分積極,能夠主動(dòng)挖坑維護(hù)栽種的樹苗牧草。
農(nóng)院在河道建設(shè)的數(shù)十架水車由農(nóng)戶分片承包看護(hù)。
農(nóng)戶對(duì)于我們講解種養(yǎng)殖技術(shù)非常感興趣。他們認(rèn)為在農(nóng)院和商行的支持下,生活前景會(huì)越來越好。”
李銀河點(diǎn)點(diǎn)頭道;“秦令儀醫(yī)生將在東區(qū)考察建設(shè)婦幼健康中心,改善農(nóng)戶的生活是我們的責(zé)任。
計(jì)六奇你做得非常好!”
李銀河轉(zhuǎn)頭對(duì)黃宗羲道;“你一臉輕視的表情說明你對(duì)農(nóng)院和商行的改革不以為然。
你作為江南學(xué)子在農(nóng)院的聯(lián)絡(luò)人,我們有必要談?wù)勅^,談?wù)勑摒B(yǎng)和治國(guó)理念。
通過復(fù)社來實(shí)踐的學(xué)子們必須遵守農(nóng)院的規(guī)章和學(xué)業(yè)安排,我希望你真心理解?!?/p>
黃宗羲點(diǎn)點(diǎn)頭;“國(guó)有國(guó)法家有家規(guī),我同意農(nóng)院的決定。
作為學(xué)子,我有我自己對(duì)農(nóng)院辦學(xué)的思考。
首先,自秦以來華夏帝國(guó)的政治有亂無治,王朝更替乃是廢除封建之罪,三代之法才是真法,三代之下是君王一家之法。
所以,帝國(guó)應(yīng)該效仿三代之法,分封共建,退而求其次,應(yīng)該效仿唐朝藩鎮(zhèn)拱衛(wèi)中央的分權(quán)之法。
朝廷應(yīng)該設(shè)立宰相總攬行政大權(quán)制衡皇權(quán)過度膨脹。
大明帝國(guó)的內(nèi)閣只是皇帝的顧問機(jī)構(gòu),處理國(guó)家大事并沒有法律規(guī)定的名分?!?/p>
李銀河搖頭嘆息;“你被后世文人尊稱為思想啟蒙大家,依照我的觀察,你就是無良文人樹立的廢柴榜樣。
你夸大其詞浮躁不堪,你不僅是廢柴還是禍害。
你作為江南學(xué)子的精英,滿腦子漿糊,要不是看在你師父劉宗周的面子,我現(xiàn)在就想你趕緊滾蛋?!?/p>
黃宗羲滿面通紅道;“豈有此理!你有意見當(dāng)面探討就好,干什么提我?guī)煾福俊?/p>
李銀河指著黃宗羲道;“三代之法是什么法?管理的地域有多大?法是術(shù)是治理國(guó)家的工具而已,治理國(guó)家需要道統(tǒng)倫理規(guī)范,需要律法來鞏固倫理共識(shí)更需要百姓在生活中自覺維護(hù)約定俗成的規(guī)矩。
人道的治理水平是循序漸進(jìn)不斷發(fā)展的,太寬泛的法律不行太嚴(yán)苛的法律也不行,法是根據(jù)治理需要不斷發(fā)展修正的。
夏商周三代封建之法是基于當(dāng)時(shí)落后的經(jīng)濟(jì)水平建立的法統(tǒng)而已,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,周朝根本就沒有技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)嚴(yán)密的中央管理制度。
秦實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),書同文車同軌中央zhengfu直接控制郡縣乃是歷史發(fā)展的必然,你們這些腐儒脫離歷史和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)崇拜三代真法是學(xué)術(shù)脫離實(shí)踐的虛無主義?!?/p>
黃宗羲道;“三代之法是天下之法,天下百姓真正做主的時(shí)代,是天下為公的善世。
而郡縣制鞏固的是君王一家的私權(quán),秦漢唐的皇帝都是大盜,盜天下資財(cái)服務(wù)于一家一姓的君主專制而已。
華夏由天下為公演變成君主專制是一種歷史倒退。讀書人應(yīng)該為恢復(fù)三代之法而努力奮斗!”
李銀河無語的看著黃宗羲,良久道;“閉門造車真的是可怕,儒家先賢們所處的時(shí)代就是三代之中的周朝,周天子天下為公了嗎?諸侯們分封共建為中華百姓殫思竭力謀福祉了嗎?
黃宗羲,你作為江南才俊,你認(rèn)認(rèn)真真讀歷史了嗎?你憑什么胡說八道周朝時(shí)百姓暢所欲言決定天下政令,你憑什么說夏商周是百姓活得最自由民主的時(shí)代?
我告訴你,夏商周是奴隸制度,天子和諸侯貴族能夠傾聽奴隸的意見嗎?
翻開三代華麗的衣裳,我們能夠看到的是人倫頹喪是血淋淋無休止的攻伐殺戮。