第135章 唯天下至誠(chéng)（第3頁(yè)）

但是，他們乘坐的船只高大堅(jiān)固，使用的火器威力巨大，帝國(guó)水軍往往需要集中數(shù)倍于敵的數(shù)量才能慘勝。

好在敵人的船只與數(shù)量不太多。

西方學(xué)者很多是傳教士，他們的信仰與傳播的科學(xué)相互矛盾，科學(xué)體系確實(shí)培養(yǎng)出一批批數(shù)學(xué)家天文學(xué)家博物學(xué)者，但是，他們的學(xué)者與華夏的萬(wàn)物混同的世界觀截然不同。

他們信奉野獸的叢林法則，而且西方學(xué)者的道德素質(zhì)不高，教會(huì)在殖民地劃分教區(qū)，斂財(cái)是他們重要的職責(zé)之一。

帝國(guó)文化界對(duì)于西方非常反感，雖然他們船堅(jiān)炮利，但是，他們的行徑是殺戮和掠奪。

帝國(guó)統(tǒng)治者不會(huì)完全照搬西方的發(fā)展模式，目前，朝廷通過(guò)廣東地方與濠境葡萄牙人保持有限的接觸。

至于其他西方人，朝廷基本上不理會(huì)。

帝國(guó)統(tǒng)治者對(duì)于外界的變化深有感觸，但是如何改革現(xiàn)有體制適應(yīng)這種變化卻束手無(wú)策，帝國(guó)提拔一些接觸西學(xué)的官員試圖強(qiáng)國(guó)富民。

從目前的情況來(lái)看，效果并不好，朝廷除了吸收一些西方傳教士共同編制歷法增強(qiáng)火器制造之外，對(duì)于財(cái)政增收等領(lǐng)域沒(méi)有收獲。

朝廷現(xiàn)在最大的困難是收不抵支，朝廷無(wú)法依靠農(nóng)稅支持官僚體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也無(wú)法改變內(nèi)憂外患的局面。

東林黨執(zhí)政是朝廷對(duì)行政體系的一次重大的改革和試驗(yàn)，東林黨人自詡清廉，但是執(zhí)政期間除了黨同伐異結(jié)黨營(yíng)私之外，沒(méi)有任何有效的施政措施幫助帝國(guó)走出困境。

也許吧，他們真的不知道怎樣治理朝政，帝國(guó)的官僚隊(duì)伍被嚴(yán)重撕裂，目前朝廷之上人心惶惶。

劉宗周先生殫思竭慮上奏了幾份改革奏章，但是效果不大?！?/p>

李銀河對(duì)沮喪的祁彪佳道；“從個(gè)人修養(yǎng)來(lái)講，困難和低谷期是逼迫自我反思并提高認(rèn)知的關(guān)鍵修煉時(shí)期。

苦難對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)深刻反思的時(shí)期。

但是，人不能太久沉浸在苦難之中，要在逆境中盡快破繭，否則身心會(huì)遭受難以愈合的傷害。

大明帝國(guó)亦是如此。

中華民族有記載的歷史超過(guò)五千年甚至更久，中華文明能夠經(jīng)歷災(zāi)難浴火重生，說(shuō)明中華文明準(zhǔn)確的揭示了天道，我們的人道建設(shè)屢次遭受挫折，只是偏離了天道，只要回歸天理，那么我們依舊能夠舔舐完傷口堅(jiān)定前行。

所以，祁彪佳學(xué)友，不管現(xiàn)實(shí)有多么殘酷，我們不應(yīng)該沮喪，應(yīng)該靜下心來(lái)重溫先賢饋贈(zèng)的經(jīng)典。我們審視一下我們走過(guò)的路，看看是否走偏了，看看是否背離了先賢的期待。

儒家學(xué)說(shuō)成為中華顯學(xué)是實(shí)至名歸的，子思寫《中庸》說(shuō)的就是天下。

唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。

天下至誠(chéng)呢，身在人間心居天理至誠(chéng)無(wú)息。天道無(wú)親天道貴生，整個(gè)大自然的造化是化育共生的、是并行不悖的。

所以中華民族的建設(shè)觀發(fā)展觀是道并行而不悖，萬(wàn)物并育而不相害。

人道建設(shè)要惠及絕大多數(shù)人，也就是民為貴。

這是先賢揭示天道為人道建設(shè)提出的路徑，這是人道建設(shè)遵循天道的路徑。

那么，我們?cè)诿駷橘F的領(lǐng)域做得好嗎？”

李銀河對(duì)若有所思的祁彪佳道；“為什么劉宗周先生的個(gè)人修養(yǎng)很好，卻無(wú)法為帝國(guó)發(fā)展提出沖出困局的方法呢？

因?yàn)橄壬鷽](méi)有真正認(rèn)識(shí)天理沒(méi)有真正做到至誠(chéng)，大明有很多道德高潔的文士，他們無(wú)法幫助帝國(guó)沖出困境走向富強(qiáng)，根源還是無(wú)法做到至誠(chéng)無(wú)息。

他們根本認(rèn)識(shí)不到愚昧的普羅大眾是歷史的推動(dòng)者，百姓是實(shí)踐民為貴最偉大的力量。

其實(shí)，他們的天下觀還是聚焦在皇帝和官僚身上，他們沒(méi)有真正注視草芥般的百姓，所以他們什么也改變不了什么實(shí)務(wù)也做不好?！?/p>

李銀河擺手制止祁彪佳爭(zhēng)論，繼續(xù)道；“《中庸》是了不起的儒家經(jīng)典，你做到至誠(chéng)無(wú)息才能經(jīng)論天下，為天下設(shè)立倫理規(guī)矩為社會(huì)創(chuàng)立法典為俗世設(shè)定規(guī)矩。