我的身心仿佛要離去,您能再談?wù)剢??師父嘛,解惑抗雷呢!?/p>
“造孽?。 ?/p>
李銀河指著藍(lán)天道;“神棍金圣嘆真是本官的劫難!我已經(jīng)遭雷劈過(guò)了,沒(méi)死也劈掉三層皮啊!
那個(gè)焦爽!
改天換命那么容易嗎!我都躲到鯨海了,還給我招雷!”
李銀河沖葉小鸞拱手道;“要命的月宮侍女呢,你得招多大的雷??!
你放手,我竭盡所能回答問(wèn)題,你千萬(wàn)不能埋怨啊?!?/p>
李銀河在岸邊溜達(dá)一圈,回來(lái)道;“儒釋道都在指導(dǎo)路徑,道家提倡,致虛極守靜篤;儒家宣揚(yáng),止定靜安慮得;佛家闡述得比較清晰,精神覺(jué)醒,讓阿賴耶識(shí)覺(jué)醒。
華夏先賢清晰地闡釋了天道,人間正道是滄桑?。∈看蠓蛳硎苤嫦鹊乃枷爰t利,幾百年來(lái)在思想領(lǐng)域極少探索,華夏思哲領(lǐng)域死水一潭,現(xiàn)在是思想的荒漠。
一個(gè)地域一個(gè)民族的發(fā)展,首先是思想百花齊放,誕生燦如繁星的思想家。
思想家們交流什么?人與人的關(guān)系,人與社會(huì)的關(guān)系,人與自然的關(guān)系,人與神的關(guān)系。
首先找到本我,也就是我是誰(shuí)。明白自我的優(yōu)勢(shì)和缺陷,理智地取長(zhǎng)補(bǔ)短,合理規(guī)劃發(fā)展目標(biāo),過(guò)圓潤(rùn)人生。
靜水流深是一種修煉狀態(tài),感恩天地,心態(tài)平和,友愛(ài)助人。
西方思哲有缺陷,他們對(duì)于發(fā)展缺乏自控。我思故我在,你不能有利于自身財(cái)富的累積就使用屠殺販奴的手段;一切從懷疑開(kāi)始,我們可以放飛心靈探索宇宙,但是不能突破倫理的限度,人道發(fā)展不能以泯滅良知為基礎(chǔ)。
從現(xiàn)在來(lái)看,他們的思想家在深入思考,使用數(shù)學(xué)描述自然規(guī)律。用抽象思維解釋云卷云舒??茖W(xué)體系便是人道建設(shè)的偉大實(shí)踐。西方思想家在引領(lǐng)和總結(jié);一個(gè)新的制度在取代封建制度奴隸制度。實(shí)話說(shuō),發(fā)展趨勢(shì)是進(jìn)步的。
國(guó)朝幾百年來(lái),大德們談天談地談空氣,彈出來(lái)個(gè)變態(tài)的理學(xué),真是彈出來(lái)個(gè)寂寞。
銀河真是哭笑不得,我們身處道中,居然殫思竭慮為士大夫編制特權(quán)理論。祖先們?cè)谟钪鏋t灑,我們?cè)陉帨下輾ぶ凶源笞脏?!越學(xué)越墮落!
本朝陽(yáng)明先生說(shuō)得很好。心外無(wú)理心外無(wú)物,我心光明。我們先天的阿賴耶識(shí)本自具足,我們要找到自我。
阻礙我們進(jìn)入先天寶庫(kù)的是后天的習(xí)性,我們被出生后的習(xí)性,知識(shí)牢牢禁錮。
習(xí)性非常非常難以突破啊,聰明如陽(yáng)明先生也是經(jīng)歷生生死死,在龍場(chǎng)山洞中霍然醒悟。那種狀態(tài)是解脫,是一種無(wú)法言表的欣喜。
我終于不再被外緣影響,不再被習(xí)性束縛。
陽(yáng)明先生這樣的思想家太少了,無(wú)法像西方出現(xiàn)層出不窮的哲學(xué)家,促使社會(huì)各階層改革制度。
陽(yáng)明先生給出的方法論十分珍貴;正心以中修身以和以無(wú)間入有隙。我心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)?!?/p>
李銀河看葉小鸞等人似懂非懂,揉著頭道;“簡(jiǎn)單講,你們不要傷春悲秋,要踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事。
人為貴,圍繞著這個(gè)核心,踏踏實(shí)實(shí)在實(shí)事上磨。
銀河也沒(méi)有好辦法?。∥覀冎荒茼频Z前行。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!?/p>
李銀河指著進(jìn)入碼頭的一只小船道;“頓悟進(jìn)入寶庫(kù)的高僧大德太少了,我們只能艱難跋涉,或許,或許吧,一一經(jīng)歷艱辛,能夠觸摸到智慧明珠。