第62章 尋找本我（第3頁(yè)）

李銀河點(diǎn)點(diǎn)頭；“銀河無(wú)法設(shè)身處地了解你的痛苦，我從小生活很窮，但是家人對(duì)我竭盡全力照顧。

銀河是幸運(yùn)的，沐浴在完整的親情之中。

但是銀河能夠明白你的處境；許多人不斷犯錯(cuò)誤的原因就是---覺(jué)得事后表示歉意，比事前抵御誘惑，容易些。在目前的倫理規(guī)矩中，長(zhǎng)輩欺負(fù)晚輩，輿論壓力微乎其微?！?/p>

碩托點(diǎn)點(diǎn)頭；“我明白了，所以我想逃離這種環(huán)境。我喜歡讀書，想去大明深造?！?/p>

碩托搖頭苦笑；“被我爹爹發(fā)現(xiàn)了，我每次離家出走都被爹爹抓住，他給大汗的建議就是處死我。我是多余的禍害。

我跑到遼東遇見(jiàn)了你。我突然發(fā)現(xiàn)了一種新的生活理念。

我還在摸索，我不愿意做瑣碎的雜事?！?/p>

碩托指指李銀河周圍的弟子們道；“我喜歡在云從島的日子，睜眼就為生活趕海，身邊有和善的朋友，可以去學(xué)堂聽(tīng)侯爺講儒家經(jīng)典，可以去找徐安生教授探討解決迷惘的知識(shí)。

我不喜歡船廠的環(huán)境，你知道嗎，女真族在整合過(guò)程中損失了大批人口。每一個(gè)虎力弓手的誕生，都是無(wú)數(shù)老弱死去。強(qiáng)者生存弱者死去。

在八旗生存，你首先冷血。我曾經(jīng)認(rèn)為這個(gè)世界就是你死我活的爭(zhēng)奪，我掌中刀手中箭收割了無(wú)數(shù)人命。

我感覺(jué)很迷惘，我的所作所為跟書中的瀟灑生活南轅北轍，我無(wú)法做到心安。一定是哪里出了問(wèn)題。

船廠勞作的是征召的兩個(gè)牛錄的百姓。絕大多數(shù)是婦女孩子，青壯不多啦！我看著她們用羸弱的身軀，負(fù)擔(dān)著艱辛的勞作，真的不愉快?！?/p>

“你是善良敏感的人?！?/p>

李銀河道；“你悟性很高，所以能夠體諒世間的苦難，也就容易痛苦。人生就是體驗(yàn)，是一場(chǎng)歷練也是修行。

咱們是朋友，銀河貿(mào)然介入你的因果，大意啦！所以還要不斷和你交流。銀河的修養(yǎng)還在路上，也不高，只能盡力說(shuō)點(diǎn)東西，希望能夠幫助你平復(fù)心靈達(dá)到安靜。

我們說(shuō)過(guò)價(jià)值觀，修行是確立主體性適用性創(chuàng)造性。首先找到我。

絕大多數(shù)人是隨波逐流的，一輩子都沒(méi)有主體性，被紅塵俗世裹挾渾渾噩噩度過(guò)一生。三歲看大七歲看老說(shuō)的就是我們被習(xí)性左右。

我們從出生開(kāi)始，接觸的自然環(huán)境人文價(jià)值觀將形成我們的某種習(xí)性，這種習(xí)性能夠幫助我們?nèi)谌肷鐣?huì)，能夠達(dá)到某種社會(huì)承認(rèn)的成功，比如獲得某種權(quán)利取得大量財(cái)富。但是，很多人依舊焦慮，冥冥之中感覺(jué)有缺陷，非常重要的遺憾。

這個(gè)遺憾就是沒(méi)有為自己真正活過(guò)，我們殫思竭慮適應(yīng)社會(huì)卻丟失了主體性。

所以要找到主體性。我們通過(guò)眼、耳、鼻、舌，身、意，法感知外界，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)通過(guò)社會(huì)歷練的經(jīng)驗(yàn)感悟人生，那么無(wú)法走出習(xí)性的束縛。

我們發(fā)掘主體性并磨練主體性，首先明白主體性的本質(zhì)；拋棄知識(shí)拋棄外緣感觸拋棄習(xí)性，達(dá)到無(wú)我讓自性顯現(xiàn)，也就是讓佛教所說(shuō)的阿賴耶識(shí)出現(xiàn)。

碩托，你明白嗎？”

碩托摸著腦袋道；“朦朦朧朧的不明白，但是又有一點(diǎn)點(diǎn)明白。你的意思，我所學(xué)的東西都是桎梏嗎？

碩托是不是有點(diǎn)傻？”

李銀河也撓著腦袋道；“改天換命呢，非常難??！

故天將降大任于斯人也，必苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其實(shí)不能。