第52章 資本的本質(zhì)（第3頁）

最后，銀河強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。西方依靠海洋繁榮商貿(mào)賺取豐厚利潤的同時，他們成立了天文研究學(xué)院改進(jìn)航海設(shè)施，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的同時改進(jìn)武器裝備，正在完善科學(xué)體系。主張自然科學(xué)研究必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察與實(shí)驗(yàn)，充分利用數(shù)學(xué)工具去探索大自然的奧秘。

西方的科學(xué)體系正在系統(tǒng)化，科研與實(shí)踐良好互動，深刻改變西方的人文觀念，正在改變適應(yīng)新型社會形態(tài)的制度。

商行在農(nóng)院的支持下借鑒西方的科學(xué)體系，完善自己的科技理論，并大力支持建立實(shí)驗(yàn)室，為工坊生產(chǎn)提供促進(jìn)生產(chǎn)力的研究成果。

商行在商道輻射范圍的鄉(xiāng)社推行免費(fèi)的基礎(chǔ)教育，十年樹木百年樹人，算術(shù)、代數(shù)、幾何、三角被農(nóng)院編輯成為初等數(shù)學(xué)，將作為必學(xué)科目引進(jìn)基礎(chǔ)教育。

商行的初心是繁榮鄉(xiāng)社文化滿足百姓需求，商行將獲利微薄周期漫長便利百姓的項(xiàng)目納入支出，比如基礎(chǔ)建設(shè)，鄉(xiāng)民的生活環(huán)境治理等等。

好，我們正在創(chuàng)建一份事業(yè)，我們有優(yōu)秀的前輩趟出了道路，國朝鄭和大人遠(yuǎn)航的足跡到達(dá)非洲，亦失哈前輩十次出使北方，在廟街設(shè)立衙門將華夏帝國的統(tǒng)治影響拓展至北地冰原。

我們要鞏固住前輩拓展的生存空間，還要有探知未知地域的覺悟。諸位的勇敢智慧將標(biāo)榜史冊。

請徐安生教授談?wù)勥h(yuǎn)行的精神準(zhǔn)備?！?/p>

徐安生來到地圖前優(yōu)雅的施禮，賴圖體貼地將地圖調(diào)整到合適的位置，眾人起身還禮。

徐安生點(diǎn)點(diǎn)頭；“蒹霞蒼蒼，余暉灼灼，秋風(fēng)蕭索了光和影的故事，時光帶走的是記憶，留下的是溫暖，若是歲月開花，人生何處不芳華；人生過半，我得慢慢雕琢?xí)r間，慢慢拉住光陰的暖手，細(xì)細(xì)品味紅塵煙火。

安生雖然經(jīng)歷坎坷但是也收獲了友誼，奴家具有被世俗所摒棄的學(xué)識曾經(jīng)讓我一度輕生繼而浪跡青樓，體驗(yàn)人生百味之后幡然醒悟。人生就是經(jīng)歷，身為華夏兒女應(yīng)該為接受中華文化而驕傲，我只要仰望星空，那些從容瀟灑的前輩們便俯身與我溫柔對視。我可以依靠學(xué)識和他們進(jìn)行靈魂交流。

中華民族之所以偉大是因?yàn)槲覀冇薪沂咎斓赖淖嫦葌?，我們總能浴火重生鳳凰涅盤，因?yàn)橄荣t饋贈給子孫的文化自信。

人道艱難，現(xiàn)在的所謂儒家顯學(xué)墮落了，失去了先賢的瀟灑從容也失去了溫柔敦厚，同樣，失去了調(diào)整指導(dǎo)華夏進(jìn)入新社會形態(tài)的機(jī)會，徹底淪為咬文嚼字自私虛偽的腐儒。

安生應(yīng)該追尋先賢的足跡，運(yùn)用知識經(jīng)歷為人道理論貢獻(xiàn)一份力量。天下興亡匹夫有責(zé)！何況安生從小接收了真正的中華文化教育，不應(yīng)該自怨自憐，要努力為美麗中華的建設(shè)綻放一些光彩?！?/p>

徐安生指指世界地圖；“我們生存的大地是個球體，并不是傳統(tǒng)所說的天圓地方，這個球體大部分被海水覆蓋，西方探索者正在探索未知區(qū)域，對于人類來講，遮在地球上的幕布正在被迅速打開。

奴家與西方同僚們探討后得出結(jié)論，人類將很快探查明白我們居住的地球的全貌。那么，歷史將獎勵勇敢，西方正在嘗試建立匹配社會新型態(tài)的制度以及科學(xué)體系。

大明帝國的有識之士也在努力接觸世界，但是，帝國的改良嘗試終究是曇花一現(xiàn)，因?yàn)槿寮医y(tǒng)治者根本就沒有從哲思方面取得人道突破，沒有對新型社會建立研究的格局，所謂儒家顯學(xué)士大夫滿足于眼前的特權(quán)沒有動力改革，根本就不想放棄一點(diǎn)點(diǎn)利益。

依此推論，中華帝國還要在黑暗中攀爬甚至主動退入黑暗，黎明前的黑暗?。∵@是一場劫難，希望老天不要讓中華民族停滯太久。我們面臨千年未有之變局，沒有一個國家能獨(dú)善其身。資本主義非常殘酷，大明帝國沒有做好準(zhǔn)備，大明以及周邊國家都要面臨一個問題，生存還是死亡。

西方依靠海洋已經(jīng)探索世界兩百多年，我們要想在千年變局中追趕并超越先行者，那么我們需要精細(xì)化籌劃，我們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有偉大的商品，我們落后的是認(rèn)知世界的哲學(xué)思考，以及建立匹配新經(jīng)濟(jì)的制度體系?！?/p>

徐安生淡淡一笑；“我們沒有粗獷探索的時間了，需要精算發(fā)展步驟。奴家與法國南尼。提提等同事探討西方的發(fā)展，心中充滿震撼。

西人依靠古希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯不斷深入抽象思考并行之有效的指導(dǎo)生產(chǎn)，他們通過繪畫等藝術(shù)形式突破教會僵化的經(jīng)院禁錮，也就是說，西方在創(chuàng)建一種體系有效地細(xì)微的認(rèn)知自然，并通過實(shí)驗(yàn)加強(qiáng)對生產(chǎn)工具的改進(jìn)，通過航海賺取利潤，然后反饋給科研機(jī)構(gòu)改進(jìn)航海知識航海儀器以及武器。

這種良好的互動使他們對數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)知識的了解越來越多，并逐步形成了各自的專業(yè)學(xué)科。所有的實(shí)驗(yàn)室人員都忙忙碌碌的投身于實(shí)驗(yàn)。

這必將推進(jìn)人文思想的百花齊放，許許多多的發(fā)明和科學(xué)家以及整個鼓勵研究和發(fā)明的社會氛圍，為西人軍事科技的進(jìn)步，乃至整個文明的飛躍性進(jìn)步打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

據(jù)了解，經(jīng)過近兩百年的積淀，西方已經(jīng)出現(xiàn)思想家的井噴現(xiàn)象，他們在人文天文數(shù)學(xué)物理化學(xué)博物等各個領(lǐng)域推陳出新不斷交流精進(jìn)。

細(xì)極思恐，大明的士大夫在干什么，他們拉幫結(jié)派為兼并土地偷逃商稅努力奮斗，真是一群禍國殃民道貌岸然的蛆蟲！”