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簡書小說>建設(shè)美麗中國的舉措 > 第52章 資本的本質(zhì)(第1頁)

第52章 資本的本質(zhì)(第1頁)

李銀河注視著會議室眾人默默敬軍禮道;“銀河希望和諸位探索世界繼而探索星空,我們一個(gè)都不要少?!?/p>

會議室眾人起身敬軍禮或者拱手還禮。

李銀河點(diǎn)點(diǎn)頭道;“我們在前行的路上失去了一些袍澤學(xué)友,但是,我們也收獲了盟友的友誼。

商道延伸的道路上,朝鮮日本及女真朋友們對商行的行商建設(shè)理念積極支持,我們共同成立了北方商行。

這是股份制合作商行的實(shí)踐,考驗(yàn)我們開放的胸懷和管理藝術(shù)。銀河在遠(yuǎn)行之前要強(qiáng)調(diào)商行的經(jīng)營理念,因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)行所過之地都是商行要開拓的商道,我們要明確告訴盟友們我們的理想,繼而共同建設(shè)穩(wěn)固的基地,影響更遠(yuǎn)的地域。

商行進(jìn)行貨殖行為,貨殖的核心是價(jià)值觀,價(jià)值的核心是資本,我們在拓展的進(jìn)程中要牢記資本的本質(zhì),升華貨殖的意義,謹(jǐn)記資本的基本形態(tài)及資金流向。

資金流決定商道的繁榮,我們走向更廣闊的領(lǐng)域,要加深我們的基本貨殖知識,加深對于貨幣資本勞動商品的理解?!?/p>

鰲拜舉手道;“李大人,什么是資本?有了資本豈不是有資本家?”

“非常好!”李銀河點(diǎn)點(diǎn)頭示意鰲拜坐下道;“簡單講,資本就是一個(gè)人資產(chǎn)中用于生產(chǎn)利潤的部分。廣義講,資本是創(chuàng)造收入的累積的物力和財(cái)務(wù)資源。

我們正在進(jìn)入一個(gè)商貿(mào)繁榮的新型社會形態(tài),國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不僅依靠農(nóng)業(yè)田賦,同時(shí),依靠商貿(mào)商稅。

商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,資本的發(fā)展模式也隨之出現(xiàn)并發(fā)展。荷蘭東印度公司的構(gòu)架是股份形式,荷蘭創(chuàng)造了促進(jìn)商貿(mào)發(fā)展的銀行商品交易所證券交易所,高效的銀行票據(jù)信用票據(jù)以及集中社會資源的證券票據(jù)。

非常了不起啊,我們身處資本主義的初級商貿(mào)中級資本萌芽的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

商行開拓商道走出遼東,馬上面臨資本的競爭,那么我們首先明確資本的本質(zhì)。

資本的本質(zhì)就是掌控資本的資本家扮演神的時(shí)代。資本家掌控的不僅僅是錢,他們掌控與錢相關(guān)的人力物力所有資源。資本家翻手為云覆手為雨,他們不僅調(diào)動錢也安排人,這就恐怖啦!

資本家沒有貶義褒義的定義,關(guān)鍵是他們調(diào)動人力物力服務(wù)的對象。

調(diào)動一切人財(cái)物為個(gè)人或者私有小團(tuán)體謀取利益的資本家是人類的災(zāi)難。他們對于自然對于百姓是殘酷的,西方葡萄牙西班牙來到亞洲超過一百年,我們?yōu)槭裁捶Q呼他們紅毛夷,夷在華夏漢語中是野蠻的代名詞。

人在做天在看,他們依靠堅(jiān)船利炮強(qiáng)行推廣商貿(mào),如果能搶他們不惜屠滅當(dāng)?shù)厝藫寠Z土地財(cái)富,奴役百姓進(jìn)行奴隸制的生產(chǎn),商行明確將這種行為定義為殖民。殖民是人道災(zāi)難,也是信奉資本至上的資本主義社會的圭臬。

商行要和各種投資者進(jìn)行接觸,我們要明白他們的本質(zhì)。利益!”

李銀河搖頭嘆氣道;“佛說人類進(jìn)入末法時(shí)代是極有道理的,這是人道的災(zāi)難時(shí)期,是用鐵和血書寫的歷史,好在烏云蓋頂之下依舊有憧憬陽光的人。

比如易水湖商行以及很多心中慈悲未泯的盟友。我們要深刻認(rèn)識到資本主義精英是異化為盤剝百姓的惡魔,不要有絲毫懷疑,打交道的時(shí)候擦亮眼睛。

為什么要提高我們自身的貨值水平呢,因?yàn)橘Y本主義精英也在向邪惡高端異化,他們會采取相比屠殺更隱蔽的資本剝削方式,比如荷蘭人創(chuàng)造的金融票證,在繁榮商貿(mào)的同時(shí),我們要明白他們的目的是利益。

他們?yōu)槭裁葱皭?,因?yàn)樗麄兊撵`魂奉獻(xiàn)給了魔鬼,就是將一切事物用于謀利,這種行為,我們叫資本化。他們殫思竭慮將一切物品資本化,這包括了人的器官和帝國本身。沒有底線,沒有邊際,沒有時(shí)間限制。

資本化在資本主義的初期和中期是非常非常殘酷的,因?yàn)橘Y本化的過程橫掃一切。橫掃的不僅僅是百姓的那些財(cái)物,它也橫掃了普通民眾的精神,它甚至將人格異化。

商行委托徐安生教授組建文化處,記錄資本異化的過程,創(chuàng)辦《商報(bào)》闡述商行的文化理念。我們也是資本家,但是遵循儒家先哲的教誨;民為貴。

儒家顯學(xué)對于資本主義的社會形態(tài)變革束手無策,不是儒家學(xué)說衰敗了,是代表儒家的文化精英們集體墮落了。他們連儒生的基本素養(yǎng)君子不器行者無狀都達(dá)不到,更別提仰望星空俯瞰大海了。

中華文明是開放友好的。我們按照儒家經(jīng)典規(guī)范商行的開拓,我們遵循中華的優(yōu)秀品質(zhì)推廣中華文化與新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)融合的制度。

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