第6章 我只在乎你（第5頁）

我說吃面了嗎？多少錢一碗？”

冀州成殷勤地把李銀河扶坐在馬扎上，警惕地梭巡四周道；“銀河學長，云從島閑人多糧食少，學生總感覺后背炸毛，裝備甲胄為了自保。

我們正在追求女兒國的女子們，得自食其力，還沒畢業(yè)就要面臨中年人養(yǎng)家的艱辛，我們向誰訴說生存的艱難呢？只能向學長學習，這里缺少細糧，在易州八文一碗的面條價格提高了十倍，且沒人敢買。

再處理不掉白面，我們就虧本了，只能向冤大頭定遠侯爺和學長推銷了。紈绔生活已經遙遠的夢，我們只想盡快變現(xiàn)白面。

學長，你把面包圓吧，我們還得去登記云從島的難民呢，很忙的。這里的倫理道德非常不健康，你看，那三個女子就想吃霸王面。”

碩托一行趕海歸來，云從島刺五加三名女子看見白面刀削面立刻走不動了，猶豫著是脫衣服換面還是直接搶面條。

冀州成和王正行手執(zhí)武器看護著面攤道；“我們是學子是正經人，你們脫了衣服我們也不會給你們面條，我們不是隨便的紈绔?！?/p>

碩托坐在李銀河身旁，將一枚扳指扔在桌上道；“給三名女子煮三碗白面。”

阿圖讓三名女子坐下道；“你們規(guī)規(guī)矩矩等著吃面，白面金貴，只此一次。以后能不能吃白面得看咱們的收入。

如果咱們沒有錢你們敢脫衣服換面，阿圖就殺死你們?！?/p>

李銀河對冀州成道；“學長包圓了，給在座的每一個人上面。”

碩托淡然道；“托托以前以為sharen燒房，建立了驕人的武功?？纯丛拼涛寮尤齻€女子，她們成為孤兒和乞丐，衣食無著沒有廉恥，可能也是托托造的孽。

我真的很迷惑，什么是成功？人生的意義是什么？”

“不同的歷史時期不同的社會制度有不同的價值觀。華夏先賢強調民為貴，銀河認為，這是人道建設的美好目標，也是中華民族能夠薪火相傳經歷災難鳳凰涅盤，能夠重生的根源。

銀河認為，我們來到人間有不同的追求。首先，我們要生存。其次我們要脫離物質層次做一個獨立思考的人。最后，我們能夠在婆娑世界的苦難中抬起頭，觀察星空，思考一下人生。

陽明先生說；致良知，修行達到正心以中。銀河認為對于百姓來說，他們能夠通過勞動獲得有尊嚴的生活，這是致良知的人道治理表象之一，所以要保證勞動創(chuàng)造價值的價值觀。

從大明管理精英來說，遼東出現(xiàn)災難到現(xiàn)在已經超過十年了，刺五加三名女子成為孤兒，她們在依靠自己苦苦求生，她們是大明子民，大明精英對她們的生存有沒有安排？能不能給她們的生存提供保障？能不能給她們通過勞動自食其力的機會？

她們?yōu)榱松婷撊ヒ路?，也就脫去大明官僚的統(tǒng)治底褲，脫去大明官僚體系管理百姓的合法性。

一個王朝無法保證子民的生存，管理精英對子民的自尊視而不見，那么，這個王朝也該結束了。

托托，你正在幫助八旗貴人取得天下，已經立下赫赫武功。在后金的管理下，百姓能不能吃飽穿暖？能不能成為有尊嚴的人？能不能得到教育去觀察自然仰望星空？

如果不能，那么你就是屠夫，是制造奴才的惡棍。”