第42章 - 05-28（第1頁）

事實(shí)的確如此，這位老祖宗的風(fēng)評(píng)并不好，書里對(duì)他的描述是睚眥必報(bào)偏執(zhí)固執(zhí)喜怒無常，但天賦極高，因?yàn)樗麨閿?shù)不多的正面評(píng)價(jià)基本都是在夸他是祖師爺之后千萬年都沒出現(xiàn)過的冥道第一人。

這倒不是吹噓。

如果說祖師爺是靈師三道的開創(chuàng)者，七月半就是引路人。他在祖師爺為冥道設(shè)立的基礎(chǔ)框架中尋找了許多新的可能性，為后世鋪下了堅(jiān)實(shí)的基石，這才令如今的冥道成為靈師三道之首。

可以說現(xiàn)在流傳于世的大半符咒陣法還有法器制作方法都是出于他手，不過這其中絕大部分都是被后人改良過的版本，因?yàn)槠咴掳氪巳岁幎局翗O，所用咒法極其狠辣，比如黑山口用來鎮(zhèn)壓戚長(zhǎng)纓的七更啼血獄和萬死無生符，再比如衛(wèi)露圓用的那個(gè)血祭死魂的禁術(shù)。

是以七月半雖然創(chuàng)造了許多咒法，卻沒幾個(gè)以最初的版本流傳，基本都得在基礎(chǔ)上改良再改良，實(shí)在改不了的就劃為禁術(shù)不允使用，因?yàn)樗鼈儫o一不兇戾血腥，需要付出的代價(jià)太過殘忍沉重。

至于諸葛不惑口中的“血祭死魂”，在七月半秘史中，正式的名字叫做“獻(xiàn)祭”。

活人獻(xiàn)祭自己的血肉和陽壽去召一只鬼魂，從此人和鬼的生死傷痛都綁在一起，但前提是人鬼間必須存在極為純粹的感情，且獻(xiàn)祭方必須對(duì)此心甘情愿。

看起來是很雞肋的一種咒法，吃力不討好，得要比失多得多。

創(chuàng)造它的人是瘋子，使用它的人也是瘋子。

想到這，扶桑不自覺抬手，隔著外套用手覆住自己左肩。

他沒好好處理肩膀的傷口，那道貫穿傷現(xiàn)在還在疼。

這一點(diǎn)疼每一秒都在提醒他，他跟戚長(zhǎng)纓之間似乎也存在某種伴生關(guān)系，一釘能傷兩個(gè)人。且無論傷落在誰身上，另一個(gè)人都會(huì)得到同等的傷口和疼痛。

但扶桑確信，他從出生到現(xiàn)在二十四年，沒有l(wèi)t;ahref=tags_nanshiyigeng。htmltarget=_blankgt;失憶過，更沒有腦抽把自己獻(xiàn)祭給任何一個(gè)鬼魂。

既然如此，那他和戚長(zhǎng)纓之間又是怎么回事？

扶桑皺皺眉，倒也沒指望能在現(xiàn)在、在這里找到答案。

他飛快地翻著手里那本厚厚的古書，試圖在里面找到有關(guān)無名湖底的古怪封印和骨幣的記載。

但等一本書翻到底，他也沒在里面看到類似的東西。

于是扶桑合上那本書，把它放回原位。

但等手伸到書柜頂層最深處，他的手指關(guān)節(jié)偶然撞到了書柜背板。

這原本是再正常不過的事，可關(guān)節(jié)和背板碰撞的聲音卻令扶桑動(dòng)作一頓。

回過神，他立刻把頂層的書全部挪出來放在一邊，伸手摸向那塊背板，用指腹在它邊角細(xì)細(xì)摩挲過一遍。

果真在背板下的邊緣處摸到一個(gè)小小的凹口。

他用手指抵住凹口，用力。

只聽“咔噠”一聲，背板被掀起，露出其后結(jié)滿蛛網(wǎng)的夾層。

夾層空間不大，只貼邊放了一本書。

嚴(yán)謹(jǐn)來說，倒也不算是書，它更像是一本手記，里面零零散散記錄著一些沒頭沒尾的風(fēng)水排布和命格測(cè)算，字跡潦草，看不清也看不懂，沒什么意思。