第四十九章 惡性循環(huán)（第1頁）

帛書雖然是在司馬巖兒子的墓穴被曹求己盜出的，但內(nèi)容卻是由司馬巖親筆所寫，相對比較真實(shí)。

眼下，我們所有人都嘆了口氣，對于周邊圍繞著我們的干尸充滿了同情。無辜慘死，死后還被弄成這樣，難怪幽冥死水上的綠光會如此可怖。積的怨實(shí)在太多，才會圍繞著死亡的地方，久久不得散吧？

有些時(shí)候悲哀的開始就是一個(gè)惡性循環(huán)，它似乎永遠(yuǎn)不會休止，我以為到此，本座楚墓主人的故事就此結(jié)束了，然而事情并沒有劃上句號。

在羋靈死后，除了楚王對自己女兒的能力瘋狂推崇外，事實(shí)上另外還有幾個(gè)人從追隨她開始，就有了某種歪曲的信念。他們病態(tài)，永遠(yuǎn)生活在不切實(shí)際的幻想里，渴望著有一天能與羋靈一樣，登入神境。

就是這些幻想導(dǎo)致了他們后代子孫生活在陰暗的地方，變得丑陋、怪異，失去了人性原本的美好。而所謂世世代代守墓的思想成了一種愚昧的信仰和一種悲哀的習(xí)慣。

這些人便是羋靈身邊的八大巫和其當(dāng)年身邊的兩個(gè)婢女。

接下去的事情，部分內(nèi)容是由司馬巖的兒子記載，也就是說曹求己取出的帛書，有一部分是出自司馬巖，有一部是其兒子司馬尋續(xù)寫。在他們離開人世后所生的事情，是藍(lán)雀溪所知的，所以我將三方所述整個(gè)概括起來，完整的來說，覺得有點(diǎn)惡心，對于愚昧，對后代不負(fù)責(zé)任的思想抱有一種極其厭惡的想法。因?yàn)槲沂懿涣?，他們自認(rèn)為忠誠的迂腐思想，它害了太多太多本應(yīng)該快樂的人，比如說藍(lán)憂于和藍(lán)雀溪。

被剝奪一生是如何的感受?我沒體會過，但是想著永遠(yuǎn)墜在黑暗里，看著幽幽長明燈，思念家人，那是多么絕望的事情。

我看著藍(lán)鵲溪，將她身上所肩負(fù)的使命，還有我第一次看到她時(shí)候的那種古怪結(jié)合，她儼然變成了陳腐思想下的犧牲品，一個(gè)不懂得快樂為何物的人。這一刻，突然覺得肚子里鉆著毒蛇的藍(lán)憂于并不悲哀，他至少沖破了自己的族規(guī)。而那些傾盡一生的人，他們被困在一個(gè)狹隘的眼光和理想里，令人同情。

他們在羋靈離開人世后，本是殉葬行列里面的可憐人，但是他們有自己的想法，為了更加偉大的信仰，他們逃亡到了我們?nèi)缃袼诘牡胤健?/p>

兩個(gè)婢女中有一個(gè)也是蠻族少女，她會使用蠱術(shù)，對各種草藥熟悉，是個(gè)了不得的人。她建立了隱居的深山苗寨，集結(jié)了原本住在這里的人。這人便是藍(lán)鵲溪的先人，也就是說深山里苗人的祖先并不是楚公主羋靈，流花和鐵牛的誤解，可能是因?yàn)闀r(shí)間隔了太久，所以一直認(rèn)為自己的祖先就是古墓里存在的人。

就此苗人在外守護(hù)古墓，并且造了很多的人像石雕。這些石雕我們先前見過，十分悚人，正如小道士推測的這是一種用來崇拜的祭祀神像，另外一種作用，便是用來嚇退盜墓者。

而在墓穴里面的八巫，令人難以想象的是他們四男四女結(jié)合，生下了后代。這些后代又進(jìn)行繁衍，造就了一批批古墓守衛(wèi)者。他們屬于近親結(jié)合，所以慢慢的，某些病癥開始纏身，這讓他們變成了一副蒼白扭曲的模樣。又因久居在陰暗的世界，他們身體的各部分機(jī)能同初八抓來的盲魚一樣，產(chǎn)生變化。

這些人守護(hù)古墓內(nèi)部，和在外的苗人開始是以合作的形勢出現(xiàn)。深山苗人會在一定時(shí)間選出合適的守墓人，前往古墓，為的就是兩家能夠彼此制約，不造成古墓冥器地流失。

事情展至此，突然覺得兩家所謂的平衡并沒有聽著那么簡單，雖說他們的初衷都是為了守護(hù)古墓，但是我沒法相信，他們的后人長時(shí)間堅(jiān)守在這樣一個(gè)冰冷的地方，會沒有別的想法。果不其然，藍(lán)鵲溪接下去的話證實(shí)了這一點(diǎn)，她說早些年的時(shí)候，守墓人的初衷是為了楚公主，但是時(shí)間慢慢長了，他們的后人之間就有了隔閡、矛盾、開始互相猜忌。只是因?yàn)閷Ψ蕉紱]有做出過界的事情，所以一切還算平和，但是這種平和只是一種假象，事實(shí)上，兩批人都暗懷鬼胎，彼此都在等待爆的時(shí)機(jī)。

聽到此，陳醰問藍(lán)鵲溪：“這里到底有多少八巫的后人？”

藍(lán)鵲溪搖了搖頭，道：“估計(jì)我祖母都沒法確定……”