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收好慧天華經(jīng)之后,德源真人請駱景暫時先離開,等一周后再來。
駱景雖然不理解為什么要這么久,但是他也沒有堅持留下來的必要,于是他鞠躬告辭,之后便離開德源道觀。說是離開,其實駱景有派人在不遠(yuǎn)處守著德源道觀,他無需知道德源真人究竟在做什么,是不是在研讀《慧天華經(jīng)》都無所謂,只要防止德源真人偷偷帶著《慧天華經(jīng)》逃跑即可。
一周之后,駱景如約再次來到德源道觀,可是讓他感到意外的是,德源真人沒有再像上次他到來時一樣提前派出道童迎接,待遇的差別讓駱景意識到事情并沒有表面上看起來這么簡單。
德源道觀周圍,樸素的圍墻邊雜草叢生,駱景發(fā)覺情況有些不對,他走入道觀內(nèi),卻只見到一名身著粗布衣裳的道童在打掃庭院,“請問德源真人是否在道觀內(nèi)?”駱景走上前去詢問,他彎著腰,神色恭敬。
聚精會神輕輕揮動掃帚的道童聽到聲音后停下了手中的動作,他轉(zhuǎn)身抬頭看著駱景,有些迷惑的雙眼頓時明亮起來,道童輕呼道:“原來是駱施主,師父吩咐過,您來之后直接去房間找他即可?!钡劳f完右手指著道觀內(nèi)的方向,“從這進(jìn)去,然后左拐,最大的那間便是師父的房間?!?/p>
駱景道謝,然后滿懷疑惑向上次見德源真人旁邊的小徑走去,庭院幽深,有一種能夠讓人感覺內(nèi)心平靜的氣氛。
沿著道童所指的方向,駱景看見了德源真人的居所。
樸實無華的房屋出現(xiàn)在駱景眼前,窗戶上的太極雕花圖案只有簡單的雙色,但是卻仿佛包容了整個天地。
駱景站在棕色的房門前,為了不失禮,他并沒有直接推門而入,而是抬起右手,用手背輕叩三下門沿,里面沒有任何回應(yīng),他等了幾秒,再次叩門,同時對門內(nèi)喊了一聲,“德源真人,是我,駱景?!彼麆傉f完,房門應(yīng)聲而開,可是,奇怪的是,他將房門推開后卻沒有看見屋內(nèi)有任何人,他也沒有看見有人跳窗。
一絲涼意竄上心頭,駱景走入屋內(nèi),他神色警惕,注意著屋中任何異象,雙手虛握,隨時準(zhǔn)備反擊,他認(rèn)為可能是德源真人在搗鬼!
房間內(nèi),衣櫥、方桌、單人床,家具簡潔而讓人舒心,駱景仔細(xì)將房間內(nèi)檢查了一遍,包括衣櫥和床底,但是沒有發(fā)現(xiàn)任何人。
“德源真人?!瘪樉昂傲艘宦暎绰牭交匾?,他向前走了幾步,隨后看見疊好的被子下放著一本熟悉的古籍,似乎與他帶來的《慧天華經(jīng)》有些相像,他將灰色的被子拿開,發(fā)現(xiàn)被子下正是自己這次來德源道觀想要找的東西,他上周交予德源真人的《慧天華經(jīng)》。
駱景將《慧天華經(jīng)》拿起,驚訝地發(fā)現(xiàn)下面竟然還有一封德源真人留給他的信件。
疑惑不已的駱景將信拆開,抽出信紙,只見信紙上的行書蒼勁有力,猶如筆走龍蛇:
成仙之途是天機(jī),天機(jī)不可泄露,老道此次泄漏天機(jī),必定會引起天地反噬,招來大禍……
信紙上的內(nèi)容,正是德源真人在一周的時間中參透《慧天華經(jīng)》后得到的收獲,只不過參透之后,德源真人知道自己做這事是逆天而行,違反了天道,命不久矣,于是離開了德源道觀,游覽群山去了,并且讓駱景不要再找他。
信紙上簡單介紹了德源真人自己的事情之后,大部分篇幅都用在了寫明成仙之法上。
根據(jù)信紙上所寫,成仙之法難,也不難,只看一個緣字。成仙是可遇而不可求的事情,想要成仙,必須要有機(jī)緣。
所謂的機(jī)緣,德源真人在信件中也給出了自己的解釋。
用通俗的話說,想要成仙,一共需要滿足四個條件:
第一,五名死者各自的心肝脾肺腎,各取其一,采用秘法保存。
五名死者又需要滿足一定的條件才行:這五人的生辰需要滿足《慧天華經(jīng)》上相互契合的關(guān)系,類似于五行,但并非按照五行的條件篩選,篩選條件的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在《慧天華經(jīng)》中給出,是名為仙歷的關(guān)系表。
一旦取出三名符合要求的死者內(nèi)臟,并加以保存,便會被天地所察覺,視為有人想要成仙,此時,為了對逆天而行的人懲罰,死者內(nèi)臟被取出的地方會出現(xiàn)厲鬼sharen。
第二,成仙之人不能與五名死者的死亡有因果聯(lián)系。用簡單的話來說,這一要求的意思很簡單,成仙之人不能為了成仙而故意殺死死者,因為這樣就產(chǎn)生了因果聯(lián)系,對五人之間的關(guān)系進(jìn)行了干涉,無法算作機(jī)緣。
第三,成仙之人死后尸體的內(nèi)臟需用五名死者的內(nèi)臟替換,且需要將《慧天華經(jīng)》放于成仙之人手中,墓中等待數(shù)百年后,若能得一席仙位,便可踩著作為階梯的五名死者一步登天。