“以樹(shù)神虔誠(chéng)信徒的名義起誓,我今日所言句句屬實(shí),如有一句謊言便叫身軀枯朽靈魂腐壞。
原來(lái)誓言格式是這樣的學(xué)到了。
為了取信對(duì)方,埃德同樣發(fā)了個(gè)誓,可惜他并不是拜樹(shù)教的信徒,所以這誓言從一開(kāi)始就是不成立的,自然也沒(méi)有任何法律和神秘學(xué)效力。
互相取信過(guò)后,埃德看向了多林:
“很好。
“你通過(guò)了測(cè)試,看來(lái)并非叛教者。”
埃德的臉上露出了微笑。
這正是pua的最后一步,對(duì)于在短短幾分鐘內(nèi)被激怒、恐嚇甚至于信仰出現(xiàn)了些許動(dòng)搖的多林來(lái)說(shuō),此刻他溫和的微笑便是拯救靈魂的良藥,而埃德編織的精妙謊言也正要以此作為媒介,徹底在多林腦海中打下無(wú)法抹去的烙印。
“但是否是蠢貨尚待證明。”
埃德看著多林循循善誘道:
“好好思考,告訴我真相,這將決定你的生死?!?/p>
從剛剛的震驚中清醒過(guò)來(lái),多林己經(jīng)有些害怕面前這個(gè)少年了,對(duì)方的身上似乎有一種神奇的力量,引導(dǎo)著自己放下全部戒備去信任去托付。
聽(tīng)到埃德的問(wèn)題,多林再次開(kāi)始了思考:
五位教士在教區(qū)內(nèi)死于疑似龍焰,然后伊登等人就提醒自己教區(qū)內(nèi)存在一個(gè)信仰巨龍的村落
這是否是一種引導(dǎo)?
白蠟鎮(zhèn)教區(qū)教士疑似正在進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn),而叛教者的名字和具體資料伊登卻并未展示給自己
這二者之間是否有什么聯(lián)系?
如果白蠟鎮(zhèn)教區(qū)的所有教士都參與了人體實(shí)驗(yàn),為什么自己五人什么都不知道就被派遣了過(guò)來(lái)?
如果他們中一部分人知道另一部分不知道,那么具體的界限又是什么?
對(duì)了,界限,對(duì)于這種明顯背離教義的行為,不可能所有的人都參與,兩類(lèi)人員之間大概率存在某種界限!
那么最簡(jiǎn)單最容易區(qū)分的界限是什么?
是生死。
一切都連起來(lái)了,一切都合理了!
五位教士到底是怎么死的不重要,為何而死才重要!
自己的身份到底是什么不重要,是否相信那些教士才重要!