226、戶籍（第2頁）

戴浩歌面露蕭索之意，端起酒杯一飲而盡，方才道：“我十年前隨師學藝，游走四方，倒是也拜訪了不少杏林前輩，自以為學到了不少本領。去年我?guī)煾溉ナ?，我送他遺體回鄉(xiāng)安葬，正沒什么事可做。聽說吳縣招考藥局大使，只要是醫(yī)戶子弟就可以報名入選，我便來了。”

徐小樂暗道：你說了這么大一通，無非不好意思說自己是個游醫(yī)罷了。他又想：其實戴大哥倒是沒有必要自卑，只要有本事，能治好人，游醫(yī)也沒什么丟人的。

不過這寬慰人的話卻不好說出口，徐小樂就道：“原來這回考選只要是醫(yī)戶就可以了啊那怎么才來這么點人”

趙俊達就道：“其實已經(jīng)不少了。你想啊，醫(yī)戶才有多少何況大部分醫(yī)戶都在衛(wèi)所軍籍，他們要么能補軍職，要么換了行當，誰還來縣里考藥局大使”只要能補軍職的，必然有品級，肯定看不上一個不入流的藥局大使。

根據(jù)職業(yè)細分戶籍是蒙元時候才有的，在此之前的唐宋只有良賤兩類。大明立國之后，訂立軍、民、匠、樂四籍，其實是沿襲并用了前三朝的兩種制度。

醫(yī)戶作為職業(yè)，自然是祖輩行醫(yī)的人家。只有在南宋時家里就行醫(yī)，才會在蒙元時被編為醫(yī)戶，也才會在大明被登錄為醫(yī)戶。不過大明的醫(yī)戶不是獨立的戶籍，所以散見于軍、民、匠三籍之中。

其中衛(wèi)所軍籍從大明開國至今地位高超，生活輕松，但凡有點本事的人都希望能夠轉入軍籍，所以醫(yī)戶們自然人往高處走，早早就從軍了。

仍舊留在民籍的醫(yī)戶也有，卻不多見，有些甚至放棄了懸壺濟世，只是有一技傍身，幫助鄉(xiāng)里罷了。至于匠籍里的醫(yī)戶，大多從事制藥制器，被官府管得嚴，走脫的倒是不多。

徐小樂就奇怪道：“我家也是軍戶，怎么從未有衛(wèi)所的人找過我呢”

趙俊達對于徐小樂不甚明了并不奇怪，有多少十六歲的少年知道那么多社會上的規(guī)矩

他就解說道：“軍戶有兩種，一種是從軍廝殺出來的，到了太祖承運開國，再差都是軍官。還有一種則是太祖劃定衛(wèi)所轄區(qū)之后的百姓，他們要么轉入軍戶為兵丁，要么仍舊為民戶，只是住在衛(wèi)所，受衛(wèi)所管轄。”

“軍官且不去說他，世襲罔替，吃皇糧的好差事，誰讓人家祖宗肯沖鋒陷陣呢?！壁w俊達說著就有些羨慕，又道：“普通兵丁之家，開頭是很辛苦的，當了兵丁就要出操，要種地，還要服役。

“為什么大家都爭著入軍戶呢因為軍戶每代只要有一個兒子當兵就行了。若是生了兩個兒子的，一個替補老子當兵，另一個就可以做其他營生。若是三個兒子，就有兩個兒子可以做其他營生等到了第三代，家里仍舊只出一個人服役，其他人就可以去種地、讀書、做買賣，再不用服差役了。豈不美哉”

我記得寫過戶籍問題的，但是屬于一筆帶過，還是有不少同學對此表示疑惑，這回略略寫得詳細點。

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未完待續(xù)。