220、上山（第2頁(yè)）

這兩個(gè)小道士是廟里選出來(lái)照顧病人的，作為福利，他們也將成為徐小樂(lè)在上真觀時(shí)候的侍者。侍者這個(gè)頭銜聽(tīng)上去像是仆人，在教內(nèi)的地位卻很高，往往只有親近弟子才能有機(jī)會(huì)出任侍者。

給徐小樂(lè)當(dāng)侍者，自然是要他們以最近的距離學(xué)習(xí)徐小樂(lè)的醫(yī)術(shù)。徐小樂(lè)若是道士，這基本就等于是指派給他的徒弟了。

兩個(gè)小道士十分機(jī)靈，循著韓通智的指揮，挑來(lái)水，拿了豬鬃刷子，跪在地上將每一塊地磚都刷得干干凈凈。直到流出來(lái)的水都是干凈的，方才住手。至于墻上的灰塵和蛛網(wǎng)，也都一并打掃干凈，沒(méi)有留下絲毫死角。

在徐小樂(lè)等人上山的時(shí)候，這兩間關(guān)房已經(jīng)支好了木板床，鋪了兩層褥子，軟得幾乎能叫人陷進(jìn)去。

見(jiàn)正主來(lái)了，兩個(gè)小道士就乖乖立在道旁見(jiàn)禮。

安置病人的活自然有張大耳幾人做，徐小樂(lè)就把韓通智和小道士拉到別處，先交代了一番不能隨便進(jìn)去的道理。因?yàn)榘A蟲(chóng)還好說(shuō)，若是別樣的邪氣，那就防不勝防了，必須得等口罩、罩衣到了再進(jìn)去。

韓通智只以為張大耳幾人是長(zhǎng)春堂里來(lái)幫忙的人，便沒(méi)有追問(wèn)。

兩個(gè)小道士自然就不會(huì)多嘴——他們是來(lái)學(xué)醫(yī)術(shù)的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有資格參與治療癆病。對(duì)這兩個(gè)小學(xué)生，徐小樂(lè)當(dāng)然也準(zhǔn)備了教案。

他默寫(xiě)了一篇《上古天真論》交給他們。

這篇文字是《素問(wèn)》的首篇，借黃帝與天師岐伯的問(wèn)答，闡明了道家和醫(yī)家的本源任務(wù)：復(fù)歸上古天真之人。

對(duì)于道家而言，上古天真之人是合于道者，也就是“成仙”的源頭。

對(duì)于醫(yī)家而言，上古天真之人能夠年過(guò)百歲而不衰，這是治療“老”病的最高境界。

無(wú)論是修道還是學(xué)醫(yī)，總得有個(gè)目標(biāo)，這篇《上古天真論》就是給修習(xí)者訂立了目標(biāo)。當(dāng)然，文中也對(duì)男女的生長(zhǎng)規(guī)律做了闡述，主要是為了講述腎氣與精氣的作用，在全篇之中只是配角。

徐小樂(lè)早就默寫(xiě)好了這篇經(jīng)典，交給兩個(gè)小道士，起碼這一個(gè)月的教學(xué)工作就可以展開(kāi)了。

小道士好打發(fā)，韓通智卻是行家。別說(shuō)親自摸脈了，他只要看到藥方，就知道那兩人到底是不是癆病了。

照理說(shuō)，徐小樂(lè)應(yīng)該早點(diǎn)跟韓通智挑明，然而還沒(méi)等徐小樂(lè)開(kāi)口，韓通智搶先道：“小樂(lè)，這里就得先交給你了。我已經(jīng)跟那邊金主說(shuō)好，今晚就要燒爐設(shè)壇，準(zhǔn)備煉丹了?！彼ь^看了看天：“現(xiàn)在再不走，就要耽誤時(shí)辰了?！?/p>

徐小樂(lè)真是瞌睡人碰到了送枕頭的，鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你放心吧，這幾天我一個(gè)人就行啦。等你練完丹，這邊病人也多了，正好過(guò)來(lái)幫忙?！?/p>

韓通智又關(guān)照兩句，頭也不回地就下山了。

徐小樂(lè)目送他消失在山徑盡頭，終于松了口氣——不用把這位慈悲心善的好道長(zhǎng)牽扯進(jìn)來(lái)了。

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