華夏文明的精髓,大概就在“天人合一”這四個(gè)字上。幾乎所有學(xué)術(shù)要追求由技入道,都得先參悟這四個(gè)字。
就跟“道法自然”這四個(gè)字一樣,“天人一體”也是大家常常掛在嘴邊,卻始終難以企及的詞語(yǔ)。長(zhǎng)春堂的小伙計(jì)聽(tīng)都聽(tīng)過(guò),但是要說(shuō)理解、闡發(fā)就有些難度了。
三十多個(gè)伙計(jì)來(lái)參加徐小樂(lè)的考試,幾乎占了長(zhǎng)春堂所有伙計(jì)的五分之四。就連等閑不出內(nèi)院的魯藥師,都不聲不響出來(lái)參觀。只等題目一出來(lái),這三十多個(gè)伙計(jì)里面,就有一半人默默離去了。顯然他們連湊熱鬧,或者說(shuō)是胡謅的自信都沒(méi)有。
也有人覺(jué)得徐小樂(lè)不講“規(guī)矩”。
按照如今通行的規(guī)矩,學(xué)徒進(jìn)了鋪?zhàn)酉却螂s掃灑,熬成伙計(jì)之后算是有了固定的職位。如果哪位先生覺(jué)得此人是個(gè)可造之材,就會(huì)扔點(diǎn)東西出來(lái),或是一本書(shū),或是一些口訣,看他能否學(xué)會(huì),然后才算有機(jī)會(huì)拜師學(xué)藝。
徐小樂(lè)不講究“熬資歷”,這讓大家都很愉快。但是徐小樂(lè)不順著由淺入深,由藥入醫(yī)的規(guī)矩來(lái),這就叫人很無(wú)奈了。
藥學(xué)在藥鋪里總是能學(xué)到的所有藥材都放在那里,有心的人看都看熟了。而醫(yī)學(xué)卻在先生的腦子里,在按診的手指下,這可是學(xué)不來(lái)的。
很多人都指望徐小樂(lè)出些藥學(xué)方面的題目,說(shuō)不定還能有希望。誰(shuí)知道一出手就是“天人”之論,就算是在醫(yī)學(xué)里,這也不是小伙計(jì)能學(xué)到的東西吧
“這不是為難人么”陸志遠(yuǎn)看了題目,頓時(shí)就泄了氣。他因?yàn)橛袀€(gè)表叔在顧家二房當(dāng)了個(gè)管事,所以他就總是以二房人自居,跟楊成德走得很近。不過(guò)碰到改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì),他也不介意過(guò)來(lái)碰碰運(yùn)氣。
他甚至幻想著自己成績(jī)出眾,卻被徐小樂(lè)找茬排擠,然后跟徐小樂(lè)理論然而現(xiàn)實(shí)就硬啪啪地打在他臉上:他連題目什么意思都看不懂。
陳明遠(yuǎn)看了看老對(duì)手陸志遠(yuǎn),發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)準(zhǔn)備閃人了,心中一陣快意。不過(guò)這份快意并沒(méi)有持續(xù)多久,因?yàn)樗灿凶约旱膯?wèn)題:天人一體到底是怎么個(gè)意思或者說(shuō),徐小樂(lè)到底想看到什么樣的答案。
作為一個(gè)有心人,陳明遠(yuǎn)在平日很注意收集徐小樂(lè)的言行,他甚至臨時(shí)抱佛腳,去打聽(tīng)了一下肺癆病。此刻卻無(wú)奈地發(fā)現(xiàn),題目跟平日治病沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系,反倒更像是讀書(shū)人寫(xiě)文章的題目。
徐小樂(lè)端著酒,吃著雞,好像對(duì)院子里的事毫不關(guān)心,其實(shí)難免有些留意。見(jiàn)來(lái)了這么多人,他是有些開(kāi)心的。不過(guò)很快就走了大半,這就讓他有些遺憾了。這題目說(shuō)深很深,能寫(xiě)一大篇文章。說(shuō)淺也很淺,隨便什么醫(yī)理都能往上套天人合一本來(lái)就是醫(yī)學(xué)的基石,正所謂萬(wàn)變不離其宗,怎么會(huì)沒(méi)有說(shuō)的
徐小樂(lè)自己想了想,隨隨便便就有了不少答案。最粗淺的,天有五行,時(shí)有五季,人有五臟,情有五志,這些早就成了大眾的口頭禪,就算跟醫(yī)學(xué)沒(méi)關(guān)系的人都能扯上兩句。
那些看了題目轉(zhuǎn)身就走的,顯然是懶得想,絕非想不到。
當(dāng)然,即便回答到這個(gè)層面,徐小樂(lè)也是不會(huì)收的。如果這么粗淺的答案都算合格,那么這場(chǎng)考試就成了鬧劇。
徐小樂(lè)暗道:起碼要能說(shuō)出時(shí)令病、情志病與天時(shí)、環(huán)境的關(guān)系,這才算合格吧。
然而剩下的十余人中,又有一半只能想到五行五臟的層面,實(shí)在太低了。
徐小樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著自己出的題目,突然心跳快了一拍:都說(shuō)它是由癆蟲(chóng)所害,卻又沒(méi)人說(shuō)得清癆蟲(chóng)到底長(zhǎng)什么樣,是否分了雄雌,是否交配,蟲(chóng)卵如何,若蟲(chóng)如何,成蟲(chóng)又如何這到底是什么緣故莫非前人其實(shí)并未見(jiàn)過(guò)癆蟲(chóng),只是從病癥分析所得出的結(jié)論
甚至可能根本就不是蟲(chóng)
是了,風(fēng)、寒、暑、濕、燥、熱這六邪在天地間自然就有,侵害人體自然得病。如果癆蟲(chóng)不同于這六邪,那就應(yīng)該另算一邪,這另類(lèi)的邪氣,從何而生因何而起如何而作為何哥哥先患了病,能傳染給弟弟,卻無(wú)法傳染給父親
只是因?yàn)檎龤獬溆c否么