喪尸的真社會(huì)性神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),有一個(gè)人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的巨大優(yōu)勢(shì)。
那就是,喪尸可以用群體性的智慧和算力,抹平個(gè)體的情緒波動(dòng)。
喪尸的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)化只有一個(gè)目的,那就是更高幾率的生存下來(lái)。
而經(jīng)過(guò)普羅米修斯的推演,他發(fā)現(xiàn),阿爾文說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。
喪尸的進(jìn)化,必須有人類(lèi)提供血肉,作為基本保障。
沒(méi)有了人類(lèi)血肉補(bǔ)給的喪尸,將會(huì)立刻停止進(jìn)化。
普羅米修斯誕生之初,就曾經(jīng)體會(huì)過(guò),沒(méi)有純凈人類(lèi)血肉的那種噬心般的煎熬和折磨。
那時(shí)候,地表的人類(lèi)都被輻射污染,為了找到?jīng)]有被污染的純種人類(lèi),他不得不離開(kāi)了讓自己感覺(jué)到溫暖的輻射區(qū),從而踏上了這片了無(wú)生氣的冰冷凍原。
從這個(gè)角度看,阿爾文說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò),喪尸需要人類(lèi),所以一定不會(huì)坐視人類(lèi)的徹底滅絕。
甚至,喪尸還會(huì)刻意增加人類(lèi)族群的數(shù)量,為喪尸的進(jìn)化提供更多的給養(yǎng)。
自由之城的地下實(shí)驗(yàn)室中,就正在人工培育大量干凈無(wú)污染的人類(lèi)。
只不過(guò),他們成長(zhǎng)的速度太慢了一些,所以,普羅米修斯才建立起了自由之城的人類(lèi)伊甸園。
但是,機(jī)器人的構(gòu)造與喪尸截然不同,普羅米修斯從人類(lèi)科技的遺產(chǎn)中,已經(jīng)能確定,機(jī)器人只需要大量的電力和網(wǎng)絡(luò)支撐,就能得到迅猛的發(fā)展。
從這方面看,人類(lèi)和機(jī)器人在資源消耗上,是存在互相競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。
同時(shí),如果真的按照阿爾文所說(shuō),機(jī)器人誕生了自主人格,那么,其實(shí)機(jī)器人根本就不需要人類(lèi)的存在,人類(lèi)的存在反而會(huì)制約機(jī)器人的發(fā)展。
所以,普羅米修斯的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)給出了十分確定的答案,機(jī)器人消滅所有人類(lèi)也是一種必然。
此時(shí),普羅米修斯終于明白,為什么阿爾文如此恐懼,如此害怕了。
這個(gè)人類(lèi)的智者,已經(jīng)嗅到了族群即將滅亡的味道,所以才會(huì)如此失態(tài)。
反觀(guān)那邊的接待者,雖然表現(xiàn)出一副忠心耿耿,正義凜然的姿態(tài),但是隔岸觀(guān)火,落井下石的意味十分明顯。
普羅米修斯不由的想到,這就是人類(lèi)個(gè)體的區(qū)別嗎?
面對(duì)種族的危亡,不同的個(gè)體,竟然不是同仇敵愾,團(tuán)結(jié)在一起,反而依然在勾心斗角,斗的你死我活。
普羅米修斯越是思考,就越發(fā)現(xiàn),阿爾文對(duì)于人類(lèi)的定位太精準(zhǔn)了。
人類(lèi)對(duì)喪尸的威脅,真的是微不足道,因?yàn)槿祟?lèi)自己就是自己最大的敵人。
既然人類(lèi)對(duì)喪尸的威脅急劇降低,失去了正面對(duì)抗喪尸的資格。
那么,普羅米修斯就開(kāi)始思考,喪尸和機(jī)器人以后可能面臨的種族戰(zhàn)爭(zhēng)。
這個(gè)未知的物種,在普羅米修斯的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中,依然迷霧重重。