【以城為布】那么宏大、復(fù)雜的場(chǎng)景,不是艾輝現(xiàn)在能夠嘗試的,他也不需要。于是他專門做了一個(gè)小型、簡(jiǎn)陋許多的版本,用來(lái)布置道場(chǎng),以提高道場(chǎng)的安全。
隨著他對(duì)劍術(shù)和師父理論的感悟不斷加深,他不斷對(duì)這些布置改進(jìn)。
誰(shuí)也想不到,這個(gè)看上去破破爛爛的道場(chǎng),另有玄機(jī)。
就連平日里來(lái)修煉的蘇清夜等人,都沒(méi)有察覺到半點(diǎn)異常。
知道有可能出現(xiàn)危險(xiǎn),艾輝通知所有的學(xué)員,停課半個(gè)月,免得卷入這場(chǎng)是非之中。
樓蘭開始升級(jí)自己的身體,道場(chǎng)安靜下來(lái)。
艾輝也沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間,他剛剛突破外元,正是修煉的大好時(shí)機(jī)。元力的變化,給他帶來(lái)別樣的體悟。
外元之境,意味著元修能夠直接利用天地元力,這也是外元元修強(qiáng)大所在。
比如艾輝現(xiàn)在能夠利用方圓五丈范圍內(nèi)的金元力,隨著他修為的提升,這個(gè)范圍會(huì)大幅度的增加。
外元僅僅是開始,從方圓五丈到方圓百里,其中差距之大,何止天地之別。
不只是能夠控制的元力范圍增大,隨著元修對(duì)元力的理解更加深刻,元修甚至能夠利用不屬于自己這一行的元力。
五行元力最為精妙之處,便是它的相生相克。
天地元力本身便處在循環(huán)之中,那些大師們,能夠讓其他的元力,轉(zhuǎn)換成自己需要的元力。
這也是為何韓玉芩雖然戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)沒(méi)有郁鳴秋強(qiáng)大,卻能夠完成以城為布的計(jì)劃。當(dāng)境界足夠高,元力便再也沒(méi)有五行之分,任何元力在其手上,都能夠隨意轉(zhuǎn)換。
當(dāng)然,這是元修的終極目標(biāo),到現(xiàn)在為止,還沒(méi)有人能夠?qū)崿F(xiàn)。
根據(jù)現(xiàn)在的傳言,最接近并且最有可能實(shí)現(xiàn)這一步的,是宗師岱綱。
對(duì)艾輝來(lái)說(shuō),這些都太遙遠(yuǎn)。剛剛踏入外元,他是不折不扣的菜鳥,許多的體驗(yàn)都感到新奇無(wú)比。
感受著腳下地面的元力,仿佛正在托著他。
元力的流淌,和以前已經(jīng)完全不同,艾輝的目光就像有光芒在閃亮,他充滿好奇。
他的身形動(dòng)了,龍椎劍就開始緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)。
三年來(lái),如果說(shuō)什么進(jìn)步最大,那一定是他的劍術(shù)。
早在松間城,他的劍術(shù)就已經(jīng)登堂入室,而三年來(lái)堅(jiān)持不懈的苦練和摸索,他的劍術(shù)日益精深。
他沒(méi)有用天勛兌換劍術(shù),那些劍術(shù),他看不上眼。
倒是昆侖的劍術(shù),讓他眼前一亮。
然而他的劍術(shù),已經(jīng)開始具備自己的風(fēng)格,頗具雛形,再去修煉別人的劍術(shù)傳承,反而容易壞事。
可以借鑒,但不能一味模仿。
他現(xiàn)在需要的是堅(jiān)持下去。