原本倒地上哀嚎的毗羅手下都已經(jīng)沒(méi)了動(dòng)靜。
僥幸逃脫的那幾人已經(jīng)跑得沒(méi)了影子。
就在這一片死寂中,卻還有一個(gè)急促微弱的呼吸聲。
那是六娘。
雖然被炸得腹部破爛,幾乎斷為兩截,可她卻還活著。
但也只是還吊著那么一口氣罷了。
我領(lǐng)著無(wú)皮死貓走過(guò),蹲到她身旁。
六娘看到了毗羅的腦袋,嘴角動(dòng)了動(dòng),道:“他死了嗎?”
我說(shuō):“快了。”
六娘道:“有紅蓮太上寶胎法護(hù)持,是殺不死的?!?/p>
我說(shuō):“如果他一心想逃的話(huà),或許沒(méi)那么容易。可惜,他咽不下這口氣,想要報(bào)復(fù)回來(lái),那就沒(méi)機(jī)會(huì)逃掉了?!?/p>
六娘道:“你早就算計(jì)好了吧,之前跟我講的那些話(huà)都是騙我的?!?/p>
我說(shuō):“你跟我講的也沒(méi)有一句實(shí)話(huà),又怎么能夠指望我對(duì)你講的是實(shí)話(huà)?”
當(dāng)初上石鐘山,六娘主動(dòng)講出這是毗羅仙尊的劫胎,我便猜測(cè)這可能會(huì)是個(gè)陷阱,所以在對(duì)六娘講解劫胎法術(shù)原理的時(shí)候,故意講錯(cuò)了關(guān)鍵部分,又提出想要劫胎的尸體和毗羅仙尊的記憶,流露出貪婪之意,制造一個(gè)可以用來(lái)伏擊我的機(jī)會(huì),以備不測(cè)。
大江上劍斬毗羅后,他死得干脆利索,身體立時(shí)成了空殼,這不符合情理。
像照神道人那般死得了無(wú)牽掛,才能魂魄散去,歸入天地,不會(huì)化鬼。
可毗羅苦等的成仙天時(shí)被我破壞,升仙不成反倒了性命,一肚子的不甘憤恨,哪可能干脆利索歸于天地,那就必定是在死的那一刻發(fā)動(dòng)了紅蓮太上寶胎法,借胎在世轉(zhuǎn)生。
所以我立刻追上石鐘山。
被剝皮的死貓便是這邊發(fā)動(dòng)紅蓮太寶胎法接應(yīng)毗羅魂魄所施的祭祀之物。
當(dāng)毗羅和我在大江之上拼斗搏殺的時(shí)候,六娘應(yīng)該就在這石鐘山崖上祭祀施法做接應(yīng)準(zhǔn)備。
只是,毗羅這個(gè)法術(shù)跟正常的紅蓮太上寶胎法并不一樣。
正常的寶胎是要按正常分娩下生,慢慢養(yǎng)大后才能恢復(fù)記憶,繼續(xù)修行。
可毗羅這劫胎以魂魄喂養(yǎng),一懷多年,什么胎都早就死了,還能在六娘腹中活動(dòng),只能說(shuō)是近乎妖魔的邪物,跟胎兒沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。