而毗羅仙尊就藏在鏡邊湖巫神島下方的地下湖里。
地下湖面上充斥著殘缺不全的鬼魂。
冤憎怨恨所積聚的陰氣便如壓制的火山般充斥了整個(gè)地下洞穴。
如果我沒有料錯(cuò)的話,那些鬼魂的尸體一定就沉在地下湖底。
常老仙當(dāng)年在巫神島,怕是不光在驗(yàn)證成仙古法,還在利用生口做獻(xiàn)祭,助毗羅仙尊修行。
我順著原路重新沉回地下洞窟。
沒有接近湖心島小廟,而是貼著石壁飄到黑蛇離開的那條裂隙,依舊順著黑蛇所遺的陰氣軌跡追索下去。
這次,追索到盡頭,依舊是一處水底洞穴。
而這處洞穴是位于玄武湖蛇島,孫樸墓的正下方。
洞穴里盡是孫樸墓中那種黑色小蛇,密密麻麻,數(shù)以萬計(jì)。
而且這洞穴還有一條指向?qū)O樸墓的裂隙。
只不過盡頭處已經(jīng)坍塌。
這是那天我利用地勢風(fēng)水擊塌孫樸墓的連帶后果!
我在腦海中,把玄武湖蛇島、鏡邊湖巫神島、落石峰九里廟以及鏡邊湖下方的地下湖心島連起來,默默推算。
如果以湖心島為中央,上方巫神島為北的話,蛇島為西,九里廟為南,那么對應(yīng)的東方位置應(yīng)該是……江口北!
我立刻順著這個(gè)方向捋過去。
最終來到了人蛟盤踞的江底洞窟里。
人蛟已死,只余累累白骨。
東西南北中,五方仙帝位。
陸塵音說過,當(dāng)年孫樸當(dāng)年復(fù)原上古登仙術(shù)沒有成功,卻鼓搗出一個(gè)以生口獻(xiàn)祭為基礎(chǔ)的五帝仙胎術(shù)。通過獻(xiàn)祭大量生口,積生氣為死氣,逆沖水眼地氣,死后逆退生機(jī),返老還童,取意順?biāo)滥嫔?,等到尸體完全退變成嬰兒,再用一修行者的性命獻(xiàn)祭做引,就可以踏龍飛升,羽化成仙!
為此孫樸在蛇島布局,卻在最后關(guān)頭被我、陸塵音和來少清聯(lián)手破壞,到底沒能羽化成仙。
現(xiàn)在看來,毗羅仙尊十有八九也是在布局五帝仙胎術(shù)。
他甚至連孫樸墓都利用上了。
從清末到四九年,戰(zhàn)亂連綿,金城地處要沖,四戰(zhàn)之地,不知死了多少人,正適合趁亂采伐生口獻(xiàn)祭。
而等四九年后,雖然常老仙被鎮(zhèn)壓,但獻(xiàn)祭的生口已經(jīng)積聚出了地下湖那九幽地府般的所在,在那之后,只需要小規(guī)模獻(xiàn)祭來彌補(bǔ)這種人造九幽不可避免的陰氣流失就可以維持住地下湖的局面。